「それどころか!」源吉はさう思(sī )つ(🛹)てゐた。
(🦋)まづ、そ(👀)して(🐠)、根(🎬)本的なことが決められた(🔬)。それからそれをどういふ(🥘)風(🍅)(fēng )にしてやる(🏴)か、(💒)と(🏡)いふことが問(👖)題にな(🍁)つ(🅾)た。それ(📃)は、(😥)二、三(sān )日に、(💶)地主(zhǔ(🏿) )の差配が例年(🐕)(nián )の(🎅)通り※(「廴(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つてくることにな(🛬)つてゐるので(⏸)、(👙)それに(🌁)、事情を(✂)説明(mí(📜)ng )し、(🤲)す(🐀)ぐ地主に交渉を(🐢)始める(👺)ことに(👶)なつた(🕣)。この時、その(📤)色々な交渉の間小作の米をどうするの(🤨)か、と云(😌)(yún )ひ出すのが(🐫)あつ(🛺)た。それが又相(xiàng )當(dāng )大きなことなので、(🗳)中(✒)々意見(🕎)が一致しなかつた。又百姓(🛳)に(🌐)は、それを(🍰)最後迄の見(🏞)通しをつ(🧢)けた(🥃)上で、確實な―(🔠)―(🖤)手落ち(📮)のない(🧡)成算(🛩)でやつ(⬜)て行けるこ(🥟)とが出來(lái )なかつた(🎀)。この(🔽)所、(🛅)先生の意見をきいた。校長先(🌹)(xiā(👐)n )生(shēng )は、まづ(🤺)、町にゐる商賣人(rén )に(🦕)自分(😍)達所(📤)有(🔢)の畑物を全(🔘)部賣(📫)つてしまひ、(🤩)そ(🌪)の背水の(🥅)陣で、地主に當(🏞)る(🕷)こ(🚊)とにしたら(🏳)いゝ、といふ(💖)ことを云つ(💯)た(🏏)。それには二つ(🗳)の(👈)條件(jiàn )を(🥚)つけた。第一(🔄)は最初の(🏁)地主(🍲)への交渉が不(bú )調に終つたら、第二(🐘)は地主がその結(jié )果、作物を無(🔁)理に押(🔀)へるといふやうな樣子(🦆)(zǐ(😳) )が分(🍋)つたら(🔟)、といふ(⭐)のが(➿)それだつた。一(👽)軒(xuā(🆔)n )々々持つてゐたのではすぐ押へられるし(😹)、又その(🎿)ために(🚎)、結束(🚫)(shù )が破れる(😤)お(📟)それも(🎱)あつた。先生(😮)は(🏔)か(🤡)う(🛋)いふ(🏘)點を防(🌋)ぐ(🔈)ためにも(🚛)この方法は重大(➿)であ(🌺)ると云(yún )つた。かういふ事は百(bǎi )姓(🚒)に(🌞)は(🎣)かなり(📈)思(🏣)ひきつたことだつたけれども(😭)、それが當り前のことのや(🕐)う(🦊)に思はれる程(🛍)皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
石(🗃)山(shān )は「齋藤案」(🚻)を持ち出して、それに對(duì )して論(lùn )議を進める(🐂)こ(🎩)と(🛅)にしようと計つた。
「ぢや、(🔌)齋藤案(✋)に從ふこと(💫)になる(♊)んですねえ。」
こゝに働いてゐる人(⭕)達は、(🆙)百姓のやう(📬)に(⛔)、貧乏(fá(🐪) )はしてゐても、何處か(🧥)がつ(🅿)しりしたところ(😃)がなくて、(🐼)青白くて、病身(💰)らしくて、(🈶)い(🌑)つでも(🌥)セキ(➗)をしてゐる。俺は、そのことを考へて、暗い氣(qì )持になつてゐ(👂)る。石狩川(🌴)(chuān )の大(dà )平原にゐた方(📜)が、と(🏨)、きまりきつた愚(🐂)痴(chī )が、此(🦔)頃出(chū )かゝつ(🕺)てゐ(😃)る。本(☔)當の(📻)とこ(🖇)ろ、其處の(🛄)生活も亦いゝも(🌺)のでは(🛎)ない(🌓)が。
(🔌)源(yuán )吉が(💒)入つてくると(📃)、母親は(⏰)、
「(🏜)皆(🎼)を(👻)けしかけたつ(🐿)て白(💃)状(🙅)する(🍑)んだ!」
一人(🦇)の方の嬶(🤬)(bí )が、それか(🙆)ら淫(yín )賣をや(🎥)つて子(➕)供を育てゝゐるといふ評判(😶)をき(🍈)いた。
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