「こ(💫)こに美玉(yù )があります。箱(💗)におさ(🌥)めて大(dà(✋) )切にしまって(👓)おき(🕒)ま(📑)しょう(🐑)か(🌒)。それとも、(🙉)よい買手を求(qiú(💂) )めてそれを売りましょうか。」
「やぶれた綿入(rù )を着(🔽)て(🖖)、上(shàng )等(dě(😖)ng )の毛(🏭)皮を着て(🥃)い(🎨)る者(zhě )と(🥂)並(🛤)んで(🌐)いて(📐)も、平気(qì )でい(🐙)ら(🤱)れるの(🤶)は由(yóu )ゆ(💱)うだろうか。詩経(⏫)に、(😟)
「(📩)共に学ぶことの(🧤)出(😷)来(lái )る人(⚡)はあろ(🚆)う。しかし、その(🏜)人た(💍)ち(🚅)が共(gò(🤤)ng )に道(🔆)に精(jīng )進することの(🔃)出来(lá(💏)i )る(🛣)人(🌀)(ré(📓)n )であるとは限らない。共に(🦗)道に精進することの出(chū )来る人は(🔪)あろう。しかし、その(😷)人(🐕)たちが、いざという時に確乎(🥐)たる信念に立(lì )って行(háng )動を共(❗)(gòng )にし(🎚)う(🚗)る(🦆)人(rén )であるとは限(xiàn )らない(♿)。確乎たる信念に(📰)立(🚗)って行動(dòng )を共にしうる人はあろう。しか(🍄)し(🥛)、その人(🏝)(rén )たちが、複(🔭)雑(🌛)な(🔎)現実の諸問題に当面して、な(📪)お事を誤らないで共に進み(🔢)うる人で(🍘)あるとは限らない。」
「(❓)由ゆうよ(🌏)、お前(qián )のこしらえ事も、今(📲)にはじまったことでは(🧒)ない(🍾)が、困(kùn )ったものだ。臣(chén )下(xià(✏) )の(👸)な(⚪)い者があるように見(jià(🗂)n )せかけ(🔃)て、いったい(🛰)だれ(💘)をだ(🎠)まそう(🤱)とするのだ。天を欺こうとでもいうのか。それに第一(yī )、(🖇)私は、臣下の手で(➿)葬っ(🌱)て(🌺)もら(✳)う(✅)よ(🈳)り、(🦔)むしろ二三人の門(😉)人の手(shǒu )で葬ってもらいた(👿)い(🍏)と思っているのだ。堂(🉐)々たる葬儀をしてもらわなくても、(🥟)まさ(🌵)か道ばたでのたれ死(🏌)したこ(🌘)とにもなるま(🎉)い(🆗)ではないか(🎁)。」
○ 柏==「かや」である。「か(📊)しわ」ではない。
一一(一九(⛺)五(🏛))
「それだ(💡)けと仰しゃいますが、そのそ(✈)れだけが私(sī )た(🧀)ち(😒)門人に(🍮)は(💛)出(chū )来(🐎)(lái )ない(😟)ことで(♉)ござ(🧝)いま(🚛)す。」
五(一八(bā(📨) )九)(🏁)
九(👉)((✒)一(🈷)九(🚀)三)
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