バラエティ番組《佐倉 絆 パイズリ》2行目ライン
佐倉 絆 パイズリあらすじ
２ 子曰く、吾(wú )甞て(🌙)終日食(🎞)わず、(😜)終夜寝(📻)ねず、以(yǐ(🌮) )て思う。益無(wú(💏) )し。学(🤗)ぶに如かざるなり(🍛)と。（(😈)衛靈公篇）(📪)
「４父母の存命中は親(👋)の(🛐)もとを(🙂)離(🤙)れて遠方(fā(🧝)ng )に行(háng )か(📚)ないがいい。もしやむを(💚)得ずして行(háng )く場合(hé )は、行(háng )先(🦐)を(👣)定めておく(❣)べきだ(🌨)。」
（なるほど孔子は音楽(🤢)の理論には長(zhǎng )じているだろう。しかし、実際(jì(🍌) )楽器(🗼)を握っての技術にかけては、何といっても(🌦)自分(fèn )の方(📵)が玄人くろうとだ。）
これ(🦖)も別にむずかしいこ(🚣)とで(🧜)はな(🏎)い。子(🚌)(zǐ(🍁) )游にい(🚕)ささか無(🏼)(wú )作(✈)法な(🗡)ところ(🦂)が(💱)あ(🌊)る(🔧)のを思い合せると、孔子の(🔃)心(xīn )持(⛱)(chí )もよく(💖)わ(🚵)かる。
「６(📘)父(fù )の在世(🎐)中は、子(zǐ )の人物をその(🎟)志(🕗)によって判(🔈)断(👸)(duàn )され、父が死んだらその行動によって判断される。な(🚺)ぜなら、前(🍎)の場合は子の行動は(💪)父の節制に服すべきであ(😲)り(🐲)、後(hòu )の場(chǎng )合(hé )は本(🔔)人の自由(👠)で(📅)あるから(🥀)だ。しか(🏨)し、後(✔)の場合(hé )でも、みだりに(🕕)父の仕来り(📡)を改(gǎi )む(🔽)べきではない。父(fù(🚂) )に(🍃)対する思(🏧)(sī )慕哀惜(🎟)の情が深ければ、改むるに忍びな(♐)いの(⌛)が(🦑)自(zì )然だ。三年父(🚢)(fù )の仕来りを改めな(✌)いで(♑)、ひたすらに喪(🌄)に(🕣)服する者にし(🍋)て、(😊)はじめ(😆)て真(💧)の(🌄)孝(🤶)(xiào )子と云え(🦄)る。」(🏗)
(🗡)しかし(🚃)、孔(kǒ(🦋)ng )子(🗣)の答え(📴)は、極(⛲)め(👒)て無造(🚫)作であ(🥟)った。彼は相(🏪)手の(😺)言葉に軽くう(🍑)なずき(✳)ながら、
「(🚨)４父(fù )母(mǔ )の存命中は親のもとを離れて遠方に行(👁)かないがいい。もしやむを得(dé )ず(🤫)し(🤴)て行(háng )く場合は、行先(⛓)を(🤚)定めておくべきだ。」
(🥥)彼(bǐ(🐠) )が、こん(🔐)な(😨)に惨めな失敗(bà(🎥)i )をくりかえすよ(🍄)うになったのは、不思議にも、孔子(zǐ )が司空(kōng )の職を奉じ(😇)て、彼(🚗)の上に坐(🏕)るようにな(💠)ってか(🈁)ら(🚋)のことで(🌋)あ(🎰)る。孔(🕜)子は(🌶)、これま(📫)での司空(kōng )とちがって、非常な部下(😪)思(📹)いで(🕘)、めった(❗)に(🎇)怒った顔(🧥)を見せたこともない(⏳)のだが、どういう(🎩)も(⏫)のか、い(🌖)ざ(🏡)奏楽となると、(😥)楽(lè )長の手(😿)がに(😭)ぶってしまう(🚀)。むろん(🐼)孔子は、音楽の(🏵)道(dào )にずいぶん深く(🍆)はいっている人だから、(🧥)楽長とし(🤕)ても、彼を甘く見(jiàn )るわけには行かない。し(🧖)かし、そのために手(shǒu )が固(😦)くな(🍣)るのだとは、楽長(zhǎng )自身も考(kǎo )えて(😡)いない。
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