とあ(🈷)った。
「そうかもしれ(🍱)ないね。……そ(🚳)れで、べつにこれ(🎹)までと(📂)大(🧜)(dà )して(🚞)変わ(🔙)っ(🏺)たこともなかったん(💗)だね。」
「新参しんざんの小僧こぞうでございます(💊)。」(📪)
「田川君のほ(🎀)かにも、まだよ(🕐)く納得(dé )がいかないでいる人(🚔)が(🆘)たくさんあ(📆)るだろう(🗑)と(📟)思(😱)う(⬜)が、そうした(🗜)根本問題につ(🎬)いては、これから何(🏍)度(dù(📕) )で(🐷)もむし(🏁)かえして(🔟)話しあ(💫)う機会が(🍭)あ(🕓)るだ(🛁)ろう(🏺)。そこで、それ(🚺)はい(👲)ち(🚹)おう未解(💭)決のままにし(✔)て、とも(🧤)か(👖)くも具(🏏)体(tǐ )的な問題には(🗞)い(👝)ることにしょう。じゃあ、時間もおそくな(🔤)ったし、私のほうから案を出すこ(🚈)と(🍆)にするよ。」(😧)
それに(🥙)は、組織や、講義(yì )科(🈶)目(🛴)や、諸行(há(🔖)ng )事(shì )の時(shí )間(jiān )割(gē )など、必要な諸計画(🌩)が一(yī )通(tōng )りならべられてい(🥕)た(💅)が、そのどの部分(fèn )を見ても(🚒)常識から(♋)と(🕖)びはなれたよう(🕧)な(🧓)こと(🚃)は(😍)一(yī )つ(🏦)もなかった。塾(shú )堂(táng )と名のつ(📨)くと(🏕)ころでは、そのころほとんどつきもののようになっていた「みそぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」(💱)とか(🏮)、お(😐)よ(🚅)そそ(🦗)ういった(🤐)、いわゆる(⛷)「鍛(🐝)練(lià(🔥)n )たんれん(👱)」(🌛)的な行(🔵)事(shì(💨) )が全く(🤱)見当たらない(🐖)のは、むし(📰)ろみんな(🍨)には、ふしぎに(🈶)思われたくらいで(❤)あった(🗣)。五時半起床というのが、二月(👂)の武蔵野むさしのでは、ちょっとつ(♎)ら(🕡)そうにも思えた(🌿)が、そ(💲)れも青(🗨)年(🆑)たちに(🚷)とって(🛺)は、決(jué )し(🛹)ておどろ(🦇)くほどの(🧘)こ(😜)とではなかった。む(🈴)し(🤬)ろかれ(🍶)らをお(😂)どろか(😅)した(📐)のは、生活にうるお(🏟)いを与あた(😮)えるよ(😬)うな行(😣)事が、かな(🎩)りの(🎠)程(🏤)度に、織おりこまれて(🧡)いることであった。とにかく、見(jià(⬛)n )る人が見れば、(♿)日常(🥇)生(🔋)活を深め高める目的(🛄)で、すべ(🔢)てが計画(huà )さ(🚊)れ(🎼)ていると(🥄)いう(📡)こ(💵)とが明(mí(😑)ng )らか(🤗)であった。
(飯(fàn )島(dǎo )のような人間はとう(🎁)て(🏠)い(🥩)救(🕌)えない。それにくらべると(➿)、田(🐂)川大(dà )作のほ(📃)うは(😚)まだ見込み(🍓)こみがある。)
大(🈸)河(💫)(hé )は、そ(😚)の時、ちょ(😚)うど槌(chuí(🌡) )をふりあげたとこ(🌰)ろだっ(🍶)たが(🐃)、そ(💃)れを打(dǎ )ちおろしたあと、ちらと(🛥)次郎(🚁)の(😳)ほ(🖐)うを見て、あいさつを(🚃)かえした。
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