ま(👳)た(📬)、また、土(tǔ )蔵も残らず打ち破り家屋(💄)(wū(📬) )敷もことごとく焼き崩(🔀)(bē(😼)ng )く(🍲)ずして浪(🕢)士ら(🈚)の足だ(🗨)まりのないよう(😷)にされるとの風聞が伝わった(💷)。それを聞い(✂)たものは皆(🌪)大い(🧞)に驚いて、一度(🕶)土蔵にし(🚄)まった(🙌)大切な品物をまた持(🕧)ち(🌗)出し(🚃)、穴を掘って土(tǔ )中に埋(mái )めるものもあれば、畑の方へ(🅿)持(chí )ち(❇)出すも(🚹)のもある(🥍)。何は(📰)ともあ(🔅)れ、こ(🚆)の雨天ではしのぎかねると言(yán )っ(🌏)て、で(😼)きる(🤱)だ(✒)け衣類を背(🗯)負しょうこと(😤)に(🚻)気のつくものも(⛪)あ(🍻)る。人(rén )々は互(hù )い(❣)にこの混(hún )乱の渦うずの(🤙)中に立った。乱(🙇)(luàn )世もこ(🛺)んな(⛽)であろうかとは、互い(⛽)の目(mù )が(🍨)それを言っ(⏱)た。付近の老若(🈵)男女はその夜(yè )のうち(😮)に山(🅾)の方(🐣)(fāng )へ逃(👲)(táo )げ失(🏪)う(📟)せ、そう(📦)でな(💶)いものは(🌼)畑に立(👊)ち退(tuì )のい(🧠)て、そこに隠れた。
「火(🌅)事は(✊)ど(📘)こでご(🏫)ざい(🛴)ましょう。」
「お父とっさん、その(😮)ことなら、落合(hé )の宿でも分(🐟)(fèn )けて(🐛)引(yǐn )き受けると言っていま(🌃)す(⬜)。」(🈚)と半蔵が言う。
後殿しんが(✋)り(🍀)の浪士(shì )は上(shàng )伊(🌇)那(nà(🔻) )か(🔵)ら引(yǐn )ッぱって来た百姓をなかな(⚾)か放そうと(🕦)し(🧚)なかった。その百姓(xì(🦅)ng )は年のころ二十六、(🧦)七(qī )の働き盛りで、荷物を持ち運ばせるには屈(qū(✡) )強な(🎽)体(tǐ(📸) )格(🍉)をし(👔)て(🌨)いる(🗯)。
別当の(⛳)威(wē(🍼)i )おどし文句だ(🈺)。
「半蔵(zāng )さん、この騒(sāo )ぎは何事で(💘)し(🐀)ょう。」
(🎣)そういうかみさんは(🈂)ま(❓)だ半蔵が妻のお民(🏙)と(🈯)同(🎳)年ぐらいにしか(🏺)ならない。半蔵は(🤳)この婦人の顔を見るたびに、郷里(👟)の本(běn )陣(🖐)(zhèn )の方に(🚫)留守居するお民を思い出し、都(📘)育ち(😏)の(🎂)お三輪の姿(🚋)(zī(🏝) )を見(jiàn )るたびに、母親の(🍚)そばで自(🈯)(zì(⛎) )分(fè(😽)n )の(🛅)帰国(guó )を待ち受(shòu )けてい(🍰)る娘のお(🏦)粂(🎢)くめを思い出した。徳(dé )川(😘)(chuān )の代も(🏌)もはや(🚫)元(🌕)治(💂)年(nián )代(🤾)の末だ。社(shè )会(huì )は武装してか(🕸)かって(🕞)い(🐊)るよう(🥋)な江戸の空(🎛)(kōng )気(💶)の中(🛣)で、全(✒)く抵(🚨)(dǐ )抗力(lì )のない町家の婦人(rén )なぞが何(🖊)を精(🗂)神(shén )の支柱とし、何を力(⏹)(lì )として(⏫)生き(🐤)て行くだろうか。そう思って半蔵が(🌾)この宿の(🙏)かみさんを見(🙌)ると(😨)、お(🥋)隅は正直(🕚)ということをその(📞)娘(niá(🐊)ng )に教え(🥎)、それさえあればこの(🤼)世(🗻)にこわ(🕍)い(🔭)もののないことを言って聞(🏭)かせ、こ(🔧)うと彼(bǐ )女が(🎦)思ったことに決して間違った例ためしのない(🕳)の(🏜)もそれは正(zhèng )直(👄)なおかげだと言(🐐)って、その女の一心にまだ幼(🧖)いお(📯)三輪(lún )を導(dǎo )こうとし(🚛)ている。
和田(🎗)峠の(🙉)上に(🅾)は(🍵)諏訪(🈯)藩(🔧)(fān )すわは(🏳)ん(🤷)の斥候(hò(🔛)u )隊が集ま(🌎)った(⚾)。藩士(😦)菅沼(zhǎ(🧚)o )恩右(yòu )衛(👳)門す(✨)がぬまおんえもん、同じく(💸)栗田(🚑)市兵衛く(🚑)りたい(🎹)ちべえの二(♋)人(rén )ふたりは(♟)御取(🥝)(qǔ )次(cì(🤴) )御使番おとりつ(🚆)ぎ(🏆)おつかいば(😽)んとい(👕)う格(gé )で伝令の任務を果た(🤚)すため五人ず(💩)つ(🤑)の従者を引率して来てい(🛄)る。徒士目付かちめつけ三人(💸)、書(😗)役かきやく一人(🍦)ひとり、歩兵(🍧)斥(chì )候三人、(🕝)おのお(🔮)の一人ずつの小者(🕺)を連れ(🤷)て集まって来(🛸)てい(🛐)る。足軽あしがる(📐)の小頭(🤱)こがしら(🎼)と肝煎(🧡)きもいりの率(🕷)いる十九(😈)人の組(zǔ(💦) )もい(🦔)る。その他に(🥪)は(⬇)、新式(shì )の鉄砲を携えた二(èr )人の藩士も出張している。和(🌨)田(🈂)峠口(kǒu )の一隊は(🏜)これ(🗳)らの人数(🥪)から編成されてい(🚿)て、それ(🥁)ぞれ手分(fèn )けをしな(🛄)が(🐾)ら斥候(hòu )の任(🚘)(rè(Ⓜ)n )務(👖)に就ついていた。
前年、五人(🕠)の総(zǒ(♎)ng )代(🍭)が(📡)木(mù )曾(🎻)から出(🤱)て来(🔃)た(❣)時、(🍬)何ゆえ(🍻)に一行(háng )の嘆(tàn )願が(🏦)道中奉(🏯)行の(🆔)容いれ(🎉)るところとな(🌅)ら(🚯)なかったか。それは、よ(😚)くよ(🐛)く村(cū(✌)n )柄(bǐng )むらがらを(🌌)お糺(jiū )た(🖇)だしの上でなければ、容易に(🎭)定助郷を仰(yǎng )せ付けが(🦏)たいとの理(🤡)由による(🌯)。しかし、五(😏)人の(👹)総代(dài )からの嘆(🤵)願も余儀なき(〽)事情に聞こえるからと言っ(👤)て、道中奉行は元治元年(🆓)の(🍈)二月から向(🙅)(xià(😿)ng )こう六か月を限り、定助郷のかわ(🐩)りに(⏭)当(dā(🚞)ng )分助郷(xiāng )を許した。そして(🌖)木曾(céng )下四(🐶)宿(xiǔ(📜) )への当(⛩)分助郷としては伊奈(nài )いな百十(📦)九か村(💧)、中三(📻)宿(🐒)(xiǔ(😗) )へ(🔉)は伊奈九(🎛)十(🌪)九か村(🚐)、上四宿へは筑摩郡ちくまごおり(🛑)八十九(🚂)か(📿)村と安曇郡あず(👃)み(🥧)ごおり百(🍁)(bǎi )四十(shí )四か村を指定した。こ(🐥)の(😗)うち遠村で正人(🕋)馬(🌩)しょうじんばを差(🚥)(chà(🔏) )し(🌼)出し(🌗)かね代(dài )永勤だいえいづとめの示談(tán )に及(jí )ぶとし(🗿)ても、一か年(nián )高百(🕑)石につき金五両の割(gē(📣) )合(🥒)より余(yú(🌽) )分(fèn )には(😐)触(🍰)(chù )れ当(🖌)てまいとの約(yuē )束(🌭)であ(🍌)っ(👳)た(🕯)。過ぐる半年近(📠)く(🌨)の半蔵ら(🚯)の(🚰)経(🕊)(jīng )験に(🍎)よると、この(🎶)新(😳)規(guī )な当(dāng )分助郷の村数(🦈)が(😳)驚くばかりに拡大(dà )さ(🥣)れ(🚙)たことは、か(🙎)えっ(🌫)て以前か(😡)ら(🥠)の勤め(🔘)村(cūn )に人馬(🐸)の(🏌)不参を多(duō(⏭) )くするという結果を招(🍄)(zhāo )いた。こ(🐖)れは(💒)ど(🔖)うしても(👮)前年の総代が嘆願(🌠)したよ(🤴)う(🏊)に(😦)、やは(🐭)り(🕎)東海(hǎi )道の例にならっ(🙃)て定(📼)助郷を(🚗)設置するにかぎる(🎨)。道(dào )中(❤)奉行(🏩)(háng )に誠意が(🏞)あるな(👃)ら、(📹)適当(dāng )な村柄(🐦)を糺(🦗)ただされた(👰)い(📟)、もっと助(zhù )郷(xiāng )の(🤧)制度を完備して街道の(➰)混(🤠)(hún )乱(🏗)(luàn )を(🎤)防がれたい。もしこの木曾(cé(🔻)ng )十一宿の(🎹)願いがい(🎖)れられ(📞)なかった(🏏)ら、(🉐)前年(nián )の総(zǒng )代(🤐)が申し合(🦖)わせた(📛)ごとく、お定(dìng )めの人馬二十五人(🏩)二(èr )十(shí )五疋ひき以外には(🔃)継(jì )立(lì )つ(⤵)ぎたてに応(yīng )じまい、そ(👿)の余は翌日を(🍶)待(🔬)って(❤)継(♉)ぎ立て(📀)る(👩)ことにしたい。そのことに平(pí(😨)ng )助と半蔵と(🉐)は(🚷)申し合わせをしたので(🍘)あった。
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