(🤥)この一行の中には、浪士ら(🐙)のた(🔖)めに人(🖊)質に取(qǔ(🌉) )られて(🛀)、腰繩こしなわ(🦈)で連れられて(📈)来(🦑)(lái )た一(🌭)人の飯田(🍎)(tián )の商(⌚)(shāng )人もあった。浪(làng )士らは、(🌆)椀屋(wū )文七わんやぶんし(🥋)ちと聞(🐂)こえ(🍦)たこ(🚰)の飯田の商人(ré(🍿)n )が横浜貿易で(🐫)一(yī )万両(liǎ(🦊)ng )からの金を(🏫)もうけ(📦)たこと(♏)を(🔙)聞(wén )き出(chū )し、すく(🍹)なくも(📶)二(èr )、(🎬)三(🌂)(sā(🌦)n )百両(🔀)(liǎng )の利得(😈)(dé )を吐き出さ(👹)せるた(🛥)めに(🔇)、二(♐)人の番士付(🤚)きで伊那から護(🏵)送(sòng )して来(🤤)た。きびしく軍の掠奪りゃくだつを戒(🎽)め(🔷)、それを犯すものは味方(💧)でも(🔛)許すまいとして(👬)いる浪(🦂)(làng )士(shì )ら(🐏)にも一(yī )方にはこのお灸きゅう(📮)の術があった。ヨーロ(🗝)ッパに(🈴)向かって、この国(🚧)を開(kāi )く(🐃)か開かないかはまだ解決のつかない多年(🏥)の懸(😋)(xuán )案であっ(🏚)て、幕府(fǔ(🦎) )に許されて(👹)も朝廷(🌞)(tí(💢)ng )から(🤨)許されな(🍎)い貿易(🎪)は(🧡)売国(🔢)であると(🔺)さ(🍏)え(🐆)考えるものは、排外熱の高(📬)(gāo )い水戸(🚲)浪士中(zhō(🍑)ng )に少なくなかったので(🕤)ある。
「何(hé )、(✂)諏(🐏)訪だ?」
しかし、それも理(🥁)のないことではな(🗜)い。なぜかなら、そ(♑)の葵紋(🛁)の箱(🍙)も(🔸)、傘(sǎn )も、長(zhǎ(⛲)ng )持(chí )も、長棒の駕籠(🤘)(lóng )も、(♟)す(👱)べて(🌉)水(🤟)戸(🔉)烈公を記(jì )念するためのも(🐐)のであったからで。たとい(😊)御(😴)隠(yǐn )居(jū )はそこにいないまでも、一(🍫)行が「従二位大(📓)納(nà(🔰) )言」の大(🎳)旗を奉(🤜)(fèng )じながら動い(😃)て行(🐁)くところは(😈)、生きてる人を(🆕)護まも(🖤)ると(✴)ほとんど変(bià(🙁)n )わりが(🤘)な(🕎)かった(🎻)からで。あの江戸(🎲)駒(✏)込(🌟)(rù )こまごめの別(bié )邸で永蟄居えい(🛑)ちっ(🌵)きょ(🌫)を免ぜられたことも知(zhī )らず(🤼)じまいにこの世を(🐛)去った御隠居が生前(🎵)に京都か(🍛)ら(💠)の勅使(shǐ )を(⚡)迎え(🕛)ること(🔵)もできなかっ(🔌)たかわ(🆘)りに(🔀)、(🕝)今「奉(fèng )勅」と大(🥢)書(shū )した旗を押(😩)し立(💂)てながら(😋)動(dòng )いて行(háng )くのは、そ(🐠)の(🛑)人の愛する子か孫(💲)か(🎒)の(🚂)ような水(shuǐ(🐓) )戸人もしくは準水戸人であるからで。幕府(fǔ(🐚) )のいう賊(🤶)徒で(♒)あり、反(🚼)対党のいう不忠(🐈)の臣である彼ら(🦗)は、そこにいない御(yù )隠居(jū )に(🥛)でもす(🚤)がり、(🥐)その(🗞)人(rén )の(🚅)志を彼ら(🦐)の(❗)志として、一歩でも遠く常(🐸)陸ひ(🎳)たちのふるさとから離れようとし(🈶)て(🎴)い(🕔)たか(🖊)らで(🕣)。
樋(🥟)橋から下諏訪までの間には(✋)、村二つほどある。道案内のものを先に立(lì )て、松(sōng )明(míng )たい(🖼)まつ(🧔)も捨(shě )て、途(tú )中に敵の待(dài )ち伏せす(🐥)るもの(🎗)もあろう(🐢)かと用心(xī(♉)n )する浪士らの長い行列(🚻)は夜(yè )の(🦎)街(🍝)道に続いた。落(luò )合(🌋)(hé )村まで進み(🗜)、下の(🎐)原村ま(💨)で進んだ(🌬)。も(🍍)はやその(📚)辺には一人の敵の踏みとどま(🤔)るもの(🍕)もなか(🗂)った。
「青(qīng )山さ(👚)ん、宅(🕞)じゃこんな勤(qí(👓)n )めをしていま(📙)すが、たまにお暇ひまをもらいまして、運座うんざ(💻)へ(🐮)出かけるの(🕘)が何より(💛)の楽しみなんですよ。ごら(👧)んな(🤖)さい、わたしどもの家(😊)には白い団扇うち(🔈)わが一本(běn )も(🏽)残って(🍄)いません。一夏もた(🏇)っ(🦌)て見ますと(🍨)、どの団扇(🕧)にも宅(♎)の(💌)発句ほっくが書き散(🌉)(sàn )らして(🌂)あるんですよ。」
「そ(⌛)う言えば、(🔒)今度(🗺)は飯(fàn )田でも(🐯)よっぽ(💵)ど(🕢)平田の御(🖥)門人(ré(🍈)n )にお礼を(♟)言っ(🏙)ていい。君たちのお(🏜)仲間(jiān )も(💼)なかなか(🐋)や(⏫)る。」
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