よきか(➡)なや(👊)、(🈺)
行かりゃ(⬜)せぬ。
○ 聖(shèng )人(🍻)・君子(⛄)・善人==(🏖)孔子(zǐ )のいう聖人(🦑)・君(jun1 )子は常(💟)(cháng )に(🐀)政(zhè(💁)ng )治という(👂)こと(🤤)と関(🚐)係(🤤)(xì )がある。現(📕)(xiàn )に政(zhèng )治の(🍻)任に(🔽)当つて(🏐)いると否と(📥)にかかわ(🏊)らず、完全(quá(👯)n )無(🔗)欠な徳と(👄)、自(zì )由無碍な為政(zhè(🗑)ng )能力を(🦍)もつた人が「聖人」であり(😜)、それほどではなくと(🎺)も、理(㊙)想と識(🏩)(shí(⏯) )見(jiàn )とを持ち、常(chá(🐣)ng )に修徳にい(🐬)そ(😤)し(🐆)ん(🕹)で為(wéi )政家として恥かしく(🤛)ない人、少くとも(👻)政治(zhì(🐔) )に志して修(🚾)(xiū )養を(🤢)つん(🕦)でいる人、そういう人が「君子」なのである。これに反して、「(🗞)善人」(🌉)は必(bì )ずし(🤶)も(🚁)政治と関(🍊)係はない。人(rén )間(jiān )として諸徳のそな(🏵)わつた人という程(ché(🚼)ng )度の意味で用いられている(🍨)。
○ 牢==孔子の門人。姓は琴((🔧)きん)、字(zì(🚱) )は子(🔃)開(し(👝)かい(🎆))、又は(🌶)子(zǐ )張(しち(🖕)よう)。
招きゃ(🃏)こ(💿)の胸
先師は(🔪)これを聞かれ、(😯)門(🔓)(mén )人たちにたわむれ(📡)ていわ(🍬)れ(❤)た。――
「私が何(🥈)を知ってい(🌔)よう。何(hé )も知(zhī(🕚) )ってはい(🤝)ない(🏖)のだ(🐜)。だが、もし、田舎(shè )の無(💼)知な人(rén )が私に物をた(🍚)ずねる(🤐)ことがあるとし(⛲)て、そ(⛅)れが(👹)本気で誠実で(🧞)さえあれば、(👼)私は、物事(shì )の(🍏)両(liǎng )端をたたいて徹(🕉)(chè )底(⏫)(dǐ )的に教えてやりたいと思(sī )う。」(🐺)
先(xiān )師は、温(wēn )か(👩)で、しかもきびし(🈲)い方であった。威厳(🥠)(yán )が(😯)あって(🛡)、しかもお(🖕)そろしくない方であった(🐀)。うやう(⛓)やしく(💻)て(💺)、しか(💳)も安らかな(🔼)方で(🀄)あ(📀)っ(😣)た(🗻)。
一(🥛)一(一九五)
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025