五(wǔ ) 山の上(shàng )へ来る(🖲)冬
棧橋(🖤)かけはしと(🥠)いうところ(🍴)まで行(🎺)きま(🚇)すと、わたし(🌖)はお(💺)さ(🎤)るさんに会いま(🍝)した(📃)。そのお(⛺)さるさんは休(xiū )み茶屋(wū )に飼(sì )われ(🏵)ていたので(📷)す。
姉の家(jiā(🤫) )には、昔(xī )から(🔰)伝(🌔)(yún )わる(🍊)漢籍、(⬆)兵(🆑)書、歌書、その他の書物(wù )も(🛵)すくなくはあり(💼)ませ(🤐)ん(😚)でし(🐫)た。裏庭にある土蔵の二(🎤)階は本(běn )箱(xiāng )でいっぱいでした。高(🤮)瀬の兄はわたし(🐉)にむか(🥉)っ(📦)て、それ(🍄)らの蔵書を勝手(shǒu )に(🤡)探れと言ってくれ、(💼)姉(🔷)(zǐ )はまた姉で、(🏠)古(gǔ )い絵、古い手(shǒ(🔻)u )紙(zhǐ )、(😞)香の道具、うるしぬりの(⬛)器(qì )、陶器(🌝)のた(🎫)ぐい(🧥)なぞを取り出(👺)してきて見せてくれました。その中に、高(gāo )瀬の兄(xiōng )の先代(🎨)が愛用(🤲)したという古い茶(chá )わんが出てきまし(🥩)た(🔖)。
長(zhǎ(🏳)ng )い冬(🔇)のために野(🥤)菜を(👾)たくわ(⛰)えるころ(🎟)が来ますと、(🥐)その(♊)大(🛥)(dà )根(💔)(gēn )を(🈚)洗(🚥)ってたくあんにつけ(🍿)るしたくをする(⬆)のが、小諸(zhū )こもろへんでの年中行事の(🔣)一(🧑)つにな(🚨)って(👛)います。わたしが東京から出かけて行(🥩)った初めのころには、よくそ(💚)う思いました。この(🔁)土地に(✖)は、こんなあわれな大根し(💔)か(🤠)でき(🕑)な(🍫)いの(🌳)かと(🗑)。一年(👐)暮(mù )らし、二(🖊)年暮(mù )らし(💪)するうちに、(🤠)ふ(🏔)し(💀)ぎ(📊)にもその堅い大根でつ(✡)け(🎡)たたくあんには、かみしめ(😯)ればかみ(🙅)しめる(🤺)ほど、なんとも言われない味が(🚬)出てきました。上州(zhōu )あたりの大根なぞはそれに比べると、(😒)いっそ水くさ(🔈)い(🌑)と思う(🚷)ようになりま(🏚)した。
八(bā ) 荒(🍜)浜
(🚛)その人を仙台から連(🧡)れ(🌙)て来(lái )て、はじめ(💶)て用(yò(🐖)ng )が足りたと(🕺)いうことでした。そんな漁(⚓)師(👬)(shī )ことばの通弁を(👎)だれ(🎵)がつ(🤛)とめたかと言い(👨)ま(👑)すに、その耳(ěr )の(🌧)いい(🦍)人(🎃)はもはや三十年近くも(🧐)仙台(😈)地方に(🥏)住む(🕦)外(🎂)(wà(🧡)i )国の(🕓)宣(xuān )教(🔭)師で(📍)した。ローマ旧教を(🍏)ひろめに(🍣)日本(🐊)(běn )へ渡って来た人(👘)で、ジャッキと(📱)いう名(📈)前のフランス(🤦)人でした。このジャッキ先生(🚹)、(🙀)ギリ(🤚)シア語(yǔ(🍝) )の(🕣)知識(👩)もあって、学問のある坊さんで(⛑)したが、年(🐍)(nián )百年(🎨)じ(⛰)ゅう、(📁)同じよ(🤯)うな(🈚)黒いぼ(♋)う(🎧)しをかぶ(🎚)り(🕯)、黒(hēi )い(🎭)服を着て、(📆)なりにも(🛄)ふりにもかまわ(🚠)ずに(🏳)荒浜の(🥒)ほうま(🤭)で(🤷)宗旨(👗)し(😔)ゅうしをひろめに行く(⤵)うちに、そんな漁師こ(🔊)とばの通弁がつとまるほど、い(🛰)い耳(📡)を持(🦑)つようになったのです。
一(yī )四 (🎆)朝(🐒)
三 (🖤)くり飯の(🛵)好きな橘翁さま(☕)
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