○(✈) 天下==(🕤)当時はま(😩)だ殷(🔶)の時代で。周室の天(tiān )下(xià )ではなかつたが、後に天下を支(🏢)配したので、この(😠)語(🔂)(yǔ )が(🤩)用いられたので(🍞)あろう。
先師(😖)(shī )が匡(kuāng )きょう(🔱)で(🥃)遭(👄)難された時い(🐲)われた。―(🚁)―(🏽)
泰伯第(❗)八(🚾)
互郷ごきょうと(👯)い(🏉)う村の人たちは、お(🐷)話に(🔎)なら(🥎)ない(⛳)ほど風俗が悪(è )かった。と(🛐)ころが(🤙)その村(cū(🍣)n )の一(yī )少年(📙)が先師(🚞)に入門(👓)をお願(yuàn )いして許(xǔ )され(🗼)たので、門人たちは先(🅿)師の(🦓)真(🌷)(zhēn )意を疑った。す(🍣)る(⏩)と、先師はいわれ(😐)た。――
よきかな(🐊)や。
ゆ(🌛)すらうめ(🐯)の木
「(🌽)知(🤸)者には迷(mí(🏦) )いがな(🎨)い。仁者に(🐤)は憂(🤳)いがない。勇(🌗)者(zhě )には(🏪)おそれがない(🕢)。」
八(二一三)
「(😿)修行とい(🍼)うものは(🐬)、たとえば(🚡)山を築くようなものだ(🔕)。あと一(yī )簣もっこ(🌏)というと(🙇)ころで挫(cuò )折しても、目的(de )の山にはならない。そしてその罪は自分にあ(💾)る。ま(🆗)た、(👻)たと(😺)えば(🤘)地(🎿)ならしをするようなものだ。一(yī )簣も(🔲)っこでもそこ(💂)にあけた(🐄)ら、そ(🌸)れだけ(🔍)仕事がはか(🏆)どったこ(⛲)と(🧛)に(🦒)なる。そ(🎾)してそれは自分が(🔣)進んだの(🍱)だ。」
「民衆というもの(👲)は(💴)、範を示し(〽)てそれ(😣)に由ら(🚷)せ(🐚)ることは出(🛴)来るが(💐)、(🍳)道(dào )理を示してそれを理解させるこ(♈)とはむず(🔭)か(🈚)しいものだ。」
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