しかし、ただ一人(🛸)(ré(🔘)n )の門人で(🥓)も見捨(shě(🔥) )てるの(⛩)は、決(jué(🏣) )して彼の本(běn )意ではな(🏊)かった。そ(🎵)して、考(kǎo )えに考えた末、彼(🐮)は遂に一(yī )策を思い(🌛)ついた。それは(🎺)、仲(zhòng )弓(🔡)にけち(📄)をつけた(🏒)がる(🏝)門(⬆)人(✊)たちを(🎮)五六名(mí(🍺)ng )つ(😕)れて(🧝)、郊外を散策(✒)することであった(🖨)。
孔子は(👹)、小策を弄する(🧓)者にあっては叶わぬ(🥟)と思った。彼(🕜)は観(🎩)念して、(💾)云われるま(🧢)まに、再び陽貨の(🕴)家に引きかえした(🖤)。然し、(🐕)どんな(📍)事(shì )があっても、(📋)午飯(🛋)(fà(🐆)n )の馳(😵)走(zǒu )にだけは(🚽)なるまい、と決(jué )心した。
(🏞)いつ(🐖)の(😇)間(🙊)にはいっ(👏)て来(🎩)たのか、一人の小姓が、彼(bǐ(📉) )の(🚱)すぐ背後(hòu )う(🏺)しろか(💑)ら、そ(😼)う云った。彼は返事(shì )をする代り(🐷)に、ばね仕掛の(🎵)人形(xíng )のように、卓(zhuó )の(🈳)そ(🛬)ばまで行(💘)って、せかせ(🎾)か(🤽)と服装をととのえた(☔)。
「(🕗)そうか。お(🗿)前(🔁)達もそ(🔶)う信ずるの(🉑)か。それで私も安心じ(💎)ゃ。」(📧)
だ(🐜)が、(😝)やはりわからなかった。で(😤)、彼(🍖)は、(🥩)孝(🍑)に関(🔶)する、ありとあら(😉)ゆる(🐔)孔(🕦)(kǒng )子の教(🚬)え(🙃)を、一(👍)とおり胸の(🌽)中でくりかえして見(jiàn )た。
「先生、なる(😨)ほど私は今日(🕐)の(🍪)失敗につ(🙂)い(🕍)て、(❣)どうした(🗻)機はずみか、一寸(cùn )先生を怨みたいよう(🚝)な気にもなりました。ま(🧥)ことに恥(🏸)か(🧛)しい事(🚎)だと思っていま(📫)す。しかし、奏楽の時に、私(🔟)に邪心があっ(💄)たとは、どう(🌆)しても思えま(🕹)せん。私(sī )は、今度こそ(🐰)失敗がない(💸)ようにと、そ(🙁)れ(🙀)こそ一生(shē(😩)ng )懸(🈴)命(mì(🎵)ng )でござい(🌭)ま(📨)した。」
「音(yīn )楽の世(👟)(shì )界(🚳)は一如(🌗)の世(shì )界じゃ(🛎)。そこでは(⚪)、いささ(⬇)かの対立意(🦍)(yì )識(🚫)(shí )も許されない(👡)。先ず一人々々(〰)の(👌)楽手の(🥟)心(👇)と手と楽器と(🏁)が一如になり(🚝)、(⏮)楽手と楽(💦)手とが一如にな(📒)り(🔚)、(🛩)更に(⛅)楽手と聴衆(zhōng )とが一如になって、翕如(rú )きゅうじょとして一つの(🍔)機を(📎)ねらう。こ(😟)れ(🛩)が未発の音楽(lè )じゃ。この(🎋)翕如(rú(🌡) )た(🤾)る一如の世界(📳)が、機(🎶)到っておのずから振動(dò(🛐)ng )を始めると(👃)、純(🦉)如と(🐋)し(💟)て(👇)濁りのない音波が(🈹)人々の耳朶を打つ(🆒)。その(👼)音(🐛)はただ一つで(👖)ある。た(🦂)だ(💩)一つであるが、その中には金(📰)音(yī(🙏)n )もあり、石音もあり、それら(😸)は厳に独(dú )自の音色を保っ(🛍)て、決しておたがい(💴)に殺しあ(🤓)うことが(🏤)な(🚑)い(🎫)。※(「激(jī )」(⛽)の(🤓)「さん(🐛)ずい」に代(dài )え(🚝)て「白」、第3水準1-88-68)如(🎈)きょうじょとして独(🐞)自を(👸)守りつつ、しかもただ(⏪)一(🕟)つの流れに合する(🎍)のじゃ。こうして、時(shí )間(📦)の経過につれて、高(🕊)低、強(🏾)(qiá(🌌)ng )弱、緩急(jí )、(🍐)さまざまの(🍠)変化を見せるのである(🌒)が(🥝)、その間、厘(🐾)毫(há(🌳)o )りんごう(📆)の隙もなく、繹(💝)如えき(🕐)じょとし(🌰)て続いて行(🐉)(háng )く。そこ(🚵)に時間(📯)(jiā(⛰)n )的な一如の(✔)世界が(🛐)あり、永遠と一瞬(shùn )との一致が(🎢)見出さ(😂)れる。まこ(📼)との音(yīn )楽(🖊)というもの(🦐)は、(🤽)こうしたものじゃ(❓)。聴(🖲)くとか聴かせる(🎈)とかの世界(👭)ではない。まし(✍)て、自分の腕と他(tā )人の腕を比(bǐ )べたり(📐)、音楽のわかる者とわ(🎑)からぬ者とを差(chà )別したり(🌄)す(🔫)るような世界とは、似ても(❇)似つ(🔪)かぬ(🚬)世(shì )界なの(🌧)じゃ(🗒)。」
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