「さあ、(🕺)何で(🍔)有(yǒ(🎀)u )名(mí(🦈)ng )になっ(😧)てやろう(❎)。御ぎょにす(🤱)るかな(🛩)、射しゃにす(👰)る(🐝)かな。やっぱ(🔋)り一番たや(👱)すい御ぎ(🐳)ょ(🙂)ぐらいにしておこう。」(⤵)
「篤く信(xìn )じて学問を(🧚)愛(ài )せよ(💛)。生(🧤)死(sǐ )をかけて道(dào )を育(yù )てよ。乱れるきざし(🚧)のある国には入らぬがよい(😽)。す(🐋)でに乱れた国には止(zhǐ )ま(⭐)らぬ(🔁)がよ(🌚)い。天下に道が行われている時に(🍙)は、出(😝)でて働(🎴)け。道がすたれている時には(⛵)、退い(🐚)て身(🐔)を守れ。国(🥋)に道が(💃)行(háng )わ(⚾)れていて、貧(🦑)賎(〽)であ(🎓)るのは恥(chǐ(🗡) )だ。国(guó )に(🤦)道が行わ(🔚)れないで、富貴であるの(🌞)も(🈳)恥だ。」
顔渕(yuān )がため(👶)息(xī )をつきな(🥊)がら讃(zà(🦃)n )歎していった。――(🤺)
一(😺)(一八(🐓)五)
三(一(🕷)八七)(🏔)
一二(一九(jiǔ )六)(🚔)
「私(🐜)は、君子(zǐ )というものは仲間(jiā(💅)n )ぼめは(🥘)しないもの(📖)だと聞(👁)い(🍌)てい(🙄)ますが(🕝)、やは(📠)り(☔)君子にもそれがありましょ(❄)うか。と申(shēn )しま(🥣)すのは(🈳)、昭(zhāo )公(🎶)は(〽)呉ごから(🚣)妃(🐿)きさ(🛐)きを迎(yíng )えられ、その方がご自(🍥)分(🖐)と(💁)同(😻)(tóng )性(🍋)なために、ごまか(🔖)して(🌳)呉孟子ご(🤵)もうしと呼ん(👍)でおられるのです。もしそれで(🙅)も昭公が礼(lǐ(✨) )を知った(🏹)方(🐫)だ(🍞)といえます(⭕)なら、世の中(zhōng )に誰(💀)か(👄)礼を(📵)知らな(👒)いものがあり(🔟)ましょう。」
一(一(🔖)八五)
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