「それだけの腕(wàn )が(🍆)あり、(👃)しかも懸(😜)命(💅)に努めていながら、三度び失敗をくりかえ(🏼)すからには、何か大きな根本的(📟)の欠(🔻)陥が、(🚑)君の心(💅)(xīn )の中にある(⛽)に相(xiàng )違(wéi )ない。自(🙆)分で思い当ることは(📀)ないのか。」
彼は、そう答(🚃)え(🔊)ると、す(📐)ぐ立上った(🎈)。そ(💨)し(🍌)て丁寧に(🏒)陽貨に(➰)敬礼(😱)をし(🥞)て静(🚫)かに(🦇)室を(🏖)出(🚩)た。
「口(🦈)の達(📻)者(🍫)(zhě )なものは(👹)、とかくつまらんこ(🎙)とをいい出(🏸)すものじゃ。出(✊)まかせにい(✈)ろんなことを云ってい(🛌)るうち(🕶)には、(🗿)結(jié )構世(shì )の中(zhō(🎧)ng )の憎まれ者(🦏)(zhě )に(🚦)はなるだろう。仲弓(♐)が仁(rén )者であるかどう(🤹)かは私は知らない。し(💍)か(📘)し(🍝)彼(🚕)は口だけは慎(⛓)ん(🖤)でいるように見(🧗)(jiàn )受け(🐙)る(🥢)。いや、口(kǒu )が達(dá(🎦) )者でな(🛏)くて彼も仕合(🌙)せじゃ。誠(👤)実(👴)な人間には、口などど(🍚)う(📜)でもいい(😡)こと(🐬)じゃでのう。」(🌚)
4 子(zǐ(🤵) )曰(🍹)く、父(🌂)母(mǔ )在(zài )((👓)い(🏧)ま)さば遠く遊ばず(🥪)。遊ばば必ず方(📂)ありと。(里仁篇(🚼))
「考え(🖱)ては見たのか。」
次は子(zǐ )游に対する答えで(🐋)ある。
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