気 に なる av 女優8

A間もなく小(👖)女は、なお先生の胴(⬇)体の上に腰か(🍤)けたまゝ、小(🌸)さ(🕟)な一本の籐の笞(🔡)を取り(💱)上げ、片(😽)手で先(🙂)生(🐥)の髪の毛を掴み(👻)、片手(🎛)で先(👅)生の太(🏻)った臀を(⛳)ぴ(🛢)し(🕋)／(👎)＼と打った。すると先生はその(🈷)時始めて、少しば(➕)かり生き(🌤)／＼とした(🌙)眼つ(🚠)きをして「ウー」と呻(🚡)ったよう(😛)であ(🤗)った。―――此(🚇)の光景を(🔥)物の半時間も覗いていた記者は、変な(🚼)気がして、コソコソ(🐫)逃げる(🏒)ように裏庭を出た(🤭)。

A　この時、突(🥕)然(🏂)、机(🚓)上の小雀が人語を発した(⛓)。

A　京都に「わらん(😄)じや」と云う(💫)有名な(🛬)料理屋(🙈)があって、こゝ(🧒)の家で(➡)は近頃まで客間(🌵)に電(🏠)燈(🕚)をともさず、古風な燭台を(🌻)使うの(🐬)が名物(〽)になっていたが(🦆)、ことしの春、久(🤓)しぶりで行ってみると、(🧖)い(🐰)つの間(😦)にか行(💩)燈式の電(🍝)燈を使う(🎛)ように(🍟)なって(💦)いる。いつからこうしたの(👉)か(😨)と聞くと、去年からこれに(🉐)いた(♉)しました(😮)。蝋燭の灯(🍠)ではあま(📿)り暗すぎると仰(♑)っし(🙍)ゃる(💪)お(💱)客様が多い(🏦)ものでござり(📟)ますから、拠(💰)ん(🗺)どこ(📝)ろなくこ(📷)う云う風に致しましたが、やはり(🗣)昔のまゝの方(🐪)がよいと(🗨)仰っし(👆)ゃ(🍢)るお方に(🌐)は、燭台を持って参(📃)り(🕋)ますと云う(🦂)。で、折(😝)角(📝)それを楽しみ(😂)にして来(🈷)たのであるから、燭台(🍵)に(📌)替え(👸)て(🌁)貰ったが、その時私が感じ(🕷)た(🚵)のは、日(⚓)本(🎴)の漆器の美しさは、そう云う(🖋)ぼんやりし(💮)た薄明りの中に(🏛)置いてこそ、始めてほ(🌄)ん(🗳)とうに(💝)発揮(📐)されると云うこと(♏)で(🏅)あっ(🏏)た。「(🐜)わらんじや」(🔤)の座敷と云(🐩)うのは四(🕛)畳(🗡)半ぐらいの小じ(🖊)んまりした茶席であ(🧟)って、床(☕)柱や天井など(🥕)も(🤒)黒光りに光っている(🥖)か(➕)ら(📙)、行燈式の電燈(🐒)でも勿論暗い感じがする。が、それを一層暗い燭台(🎫)に改めて、その穂(🗨)のゆら(👀)／＼と(🚉)また(🚹)ゝく蔭にある膳や椀を視詰め(🖕)ていると、(🔜)それ(⏪)らの(🥉)塗り物の(🐎)沼のような深さと厚み(👋)とを(😋)持ったつやが、全く今までとは(🧐)違った魅力を(📬)帯(🦎)び出(🍾)して来るのを(📌)発見(⛴)する。そしてわれ(📥)／＼の祖先(🍴)がうるし(📏)と(🏗)云う塗料を見(🉑)出し、それを塗(👷)った器(😦)物(㊙)の色(📂)沢に愛着を(🥡)覚えたことの偶然でな(🔷)いのを知るので(📲)ある。友人サバル(🎓)ワ(👘)ル(🎉)君(💣)の話に、印度では現在(🛂)でも(📧)食(💠)器に陶器を使うことを卑しみ(🍺)、多くは(🎶)塗り物を用いる(🛋)と云う。われ／＼はその反対に、茶事とか、(🥝)儀式とかの場合(🥚)で(📥)なければ、膳と吸(🏺)い物椀(👛)の外は殆ど陶器ばかりを用い(😈)、(🐢)漆(🍐)器と云(🏠)うと(➗)、野暮くさい、雅(💎)味のないものに(🎎)されてしまっているが、それ(🐘)は一(🏥)つには、採光や照明の設備がも(💪)たらした「明るさ」のせいではな(📿)いであろ(🌸)うか。事実(👆)、「(🏫)闇」(✔)を条件に(🎺)入れ(🕯)な(⏪)ければ漆(🥈)器の美し(😻)さは(🌝)考えら(🧟)れな(🐶)いと云って(🃏)いゝ。今日で(⏰)は白漆(🈷)と(🖥)云(🌅)うような(🚑)ものも出来たけれど(😓)も、(🚷)昔から(🌥)ある漆器(🏬)の(🧦)肌は(🌺)、黒か、茶か(⛪)、赤であって(👓)、それ(⛅)は幾重もの(😄)「闇」が(🐟)堆積した(🐃)色(🚉)で(🍬)あり、周囲を包む暗黒の中から必然(🏸)的に生れ出た(🏩)もののよう(🚲)に思える(🖇)。派手な蒔絵まきえなどを施(🙊)した(💥)ピカピ(👒)カ光る蝋塗りの手箱とか(🕒)、文(🔣)台とか(🐃)、棚(🎛)とかを見ると、いかにもケバケバし(〰)くて落(🛐)ち着きが(🛌)なく、俗悪にさえ思(🔌)えること(🈹)が(🐃)あるけれども、(⌛)もしそれらの器物を取り囲む空(🔱)白を(🚉)真っ黒な闇で(📞)塗り潰し、太陽や電燈の光線に(🔦)代え(🌟)るに(📥)一点の燈明か蝋燭の(🧙)あ(🏓)かりに(🌰)して見給え、忽ちそのケバケバしいものが底(👦)深く(🗯)沈ん(🎪)で、(⏭)渋い、(🏵)重(⏺)々し(😐)いものになるであろう。古えの(🗂)工藝家(🅰)が(🥛)そ(🌛)れ(🧢)らの器に(🔟)漆を(🦊)塗り、蒔(📬)絵を画く(🕸)時は、(👞)必ずそう(🤗)云う(❗)暗い部(📛)屋を(🥑)頭に置き、乏しい光り(🌕)の中におけ(🐭)る効果を狙ったのに違(❓)いなく、金色を贅(✖)沢に使ったりしたのも(🥧)、それが(🎐)闇(🕗)に浮かび出る工合や、燈火を反射する加(🤨)減を考慮したものと察せられる。つまり(🌛)金蒔絵は明るい所で一度に(🕛)ぱっとその全体を見(😅)るものではなく(🔡)、暗い所でいろ／＼の(💳)部分がとき／″＼少しずつ底光(👥)り(🍰)す(😘)るのを見る(🚢)よう(♊)に出来て(👠)い(🏐)るの(🤧)であって、豪華絢爛な(📙)模様の(🐪)大半を闇に隠してしま(🕢)っているのが、(🌉)云(🥩)い(🎰)知れぬ餘情を催すのである。そして、あ(🍐)のピ(🚦)カピカ(🈂)光(🤴)る肌のつやも、(😥)暗い所に置い(🚹)て(🈳)みると、それが(👕)と(😉)もし火の穂(🍨)のゆらめ(💻)き(🥠)を映(📹)し、静かな部屋にもおり／＼風(🏖)のおと(🖨)ず(🍄)れ(❓)のあることを教えて、そゞろに人(➰)を瞑想に誘(🥨)い込む(🧓)。もしあの陰鬱な室内に漆器と(💀)云(🎠)うものがなかった(🔐)なら、蝋燭や燈明の醸し出す怪(🅱)しい光りの夢の世界(🛅)が(❔)、その灯のはた(🤖)めきが打っ(🧘)てい(🍅)る(🎢)夜の脈搏(👉)が、どんなに(🥩)魅力を(🔜)減(🍢)殺される(⤴)ことであ(🌖)ろう。まことにそれは、畳の上に幾すじもの小川が流れ、池水が湛えられている如く、(🌔)一つの灯影(🛠)を此処彼処に捉(🚖)え(🚄)て、(🥡)細く(🐫)、かそ(🚟)けく、ちら／＼と(🖼)伝えな(🕥)がら、夜そのものに蒔絵をしたよう(🎛)な綾を織り(➡)出(🏗)す。け(🛴)だし食(👉)器(🌶)としては陶器も(🌚)悪くな(🐻)い(📡)けれども、(🍐)陶器に(➡)は漆器のような(🚐)陰翳がなく、深みが(✈)ない。陶器は手に触れ(💀)ると(🌇)重く冷たく(😒)、(🏚)しかも熱を伝(🕶)える(🍒)こ(⚡)とが早いの(❤)で熱い物を盛るの(🙇)に(🦆)不便(🥣)であり、その上(🏈)カチカチと云(⏳)う音(🔺)がす(🍾)る(😓)が、漆器は手(🖕)ざわ(🌼)り(🛏)が(🍑)軽(🗒)く(♍)、柔かで、耳につく程の音を立てない(🍧)。私は(🤷)、吸(🤨)い物椀を手に持った(❔)時の、掌が受け(🌮)る汁の重み(🥊)の感覚と、(✉)生あたゝかい(🙆)温味(😨)ぬくみと(🖍)を何よ(🉐)りも好む。そ(⏫)れは生れた(😕)ての赤ん坊のぷ(🐘)よ／(🤯)＼した肉(👶)体を支え(🅰)たような感じでもある。吸(✔)い物椀に今も塗り物(🏤)が用いられるのは全く理由(🎖)のあることであって、陶器の(✌)容(🗑)れ物ではあ(🏅)ゝは行かない(🍐)。第一、蓋を取った(😬)時に、陶器では中にある汁の身や色合い(💵)が皆見(😉)えてしまう。漆器(📯)の(🆙)椀の(🐓)いゝことは、(🕔)ま(🔓)ずその蓋を取って、口に(👂)持って行(🌛)く(🤰)までの間、暗い奥深い底の方に、容器の(💄)色と殆ど違わない(🦏)液(👷)体が(🔠)音(🌛)も(👓)なく澱(🛳)んで(🏢)いるのを眺(🛰)めた瞬間(🔒)の気(🗼)持(♈)である。人は(🕓)、そ(♟)の椀の中(🤒)の闇に何が(🔱)ある(🔊)か(🕊)を(🎆)見分け(💪)ること(📕)は出来ないが、汁(🚿)がゆるやか(🈂)に動揺(🤨)す(🏜)る(👭)の(🐁)を手の(🐒)上に感じ、椀(🕒)の縁ふち(⚫)がほんのり汗(🥊)を掻いてい(🚙)るので、そこか(♓)ら湯気(🏪)が立ち(🕉)昇りつゝ(➗)あ(🥚)ることを知り、その(👨)湯気(⤴)が(🐦)運ぶ匂に依って口に啣ふくむ前(🛍)にぼんやり味(🎃)わいを(🧓)豫覚す(🎲)る。そ(📷)の(🏜)瞬間の心持、スープを(💄)浅い白(🖨)ちゃけた(🌿)皿に(⏬)入れて出す西洋流に比べて何と云う(⬛)相(😇)違か(🌆)。そ(📱)れは(🍓)一種の神秘であり(📷)、禅味(🙂)であるとも云え(🧐)なくは(🕶)ない(😹)。

A賑やかな商店の多い小路で突きあ(🥊)たりに(😜)印形屋の看(👌)板の(🙀)見える街、―(🗒)――どう考(🏙)え(⏰)て見ても、私(🎯)は今迄通ったことのない(🎀)往来の(🚆)一つに違い(🔒)ないと思った。子(⏳)供(😤)時代に経験した(🆗)よ(🤳)う(🕢)な謎な(🏊)ぞの世界の感じに、再び私(🔸)は誘いざ(🍞)なわ(✨)れた。

A彼(🦊)は(📮)もちろん自分(💎)たちの夫婦関(🧗)係を新道徳の先駆者の(🐈)よ(🦇)う(🌦)な態度を(🍪)以(🧝)て社会(🎥)へ触れ廻る勇(♋)気は(🌃)なかった。自分の行っているこ(🔢)とには多少(🌠)の恃たのむところも(😦)あり、良心に耻(🤮)じる点はない(🌂)のである(🚠)から、(⛓)ま(🚰)さかの場合は敢然(🥊)として反抗しないも(😂)の(💡)でもな(👜)い(🌖)が、(🍌)そうかと云って、強しいて自(🏼)分を(🤞)不利(💪)な立ち場に置きたくはなかった。父の(🕠)代(📶)ほどで(🐃)はないにもせよまだ幾らかの資産(🚙)もあり、名義(👅)だけでも(🐵)会社の重役と(💿)いう地位もあり(🌸)、か(🎦)つか(✔)つ(🍞)ながら有閑階級(🏌)の一(🍍)員として暮し(🎻)て行くことの出来る(🤒)身と(🗯)して、なるべくなら(⬆)ば社会の隅す(🍯)みに小(🏁)さく、つつましく、あ(🧥)まり人目に立たない(📫)ように、(🏭)そして先祖の位牌いはいにも傷を(🌐)つけないようにして安穏あん(🍢)の(🏗)んに(🤟)生きて行きたかった。仮(📹)りに(🕒)自分は(⚪)親(🏺)戚なぞの(🙎)干渉を恐(🚟)れるところはな(🦆)いにして(👖)も、自分より一層(🔳)誤(🕴)解され易やすい(❣)妻の立ち場を庇か(🔓)ばってやら(🤫)なければ、結局夫婦は(🕢)身動きが取れ(🔶)なくなる。たとえ(😱)ばこの頃の(🚘)妻の(⬇)行為(😠)が(🔁)あ(🆚)り(🌕)のまま(🐢)に京都(👦)の父親に(📨)で(👩)も知れたら、いかに物分りのいい老人でも世(😵)間の(🀄)手ま(🥌)え娘の不埒ふらちを許しては置(❎)けないであろう(🏳)。もし(🧖)そうなれば彼(👢)女(😳)は要と(🦆)別れたとして(😑)も、(💇)思い通(♊)りに(✌)阿曽の所へ(🎖)行(💿)け(👨)るかど(😚)うかも疑問である(🤓)。「親(🛄)や(🕋)親類(👟)の圧迫なんかあたし(🏻)ちっとも恐くはない(🍞)わ、みん(😰)なに(🦕)義絶されたって構わな(👍)い積りでいる(🔕)んで(🧗)す(🛷)か(💫)ら」(🎁)と、(🕤)いつもはそう云(💈)っ(🖤)ている(🐞)けれ(🅱)ど(📔)も、事実そんなことが出来るかどうか。彼女について事前に悪い噂う(😠)わさが(📲)立てば、阿曽の方にも親(⏰)や兄弟がある以上、(💺)そう云う方面からの故障も(📵)予想せられた(💚)。そればかりでなく、(🍻)母が日蔭者のように(⛱)な(💪)っては、(🌝)それが(🎂)子供(🚒)の将来に及ぼす(⬛)影響も考えな(🕰)ければ(🍲)ならない。要はいろいろの事(📎)情を思うと、(🏴)別れた後に(🎀)も互が幸福に行(〰)ける(🗜)よ(🐖)うにする(🖇)に(⏪)は、(🎅)余(😊)程上手に(👣)周囲の(🗝)人たちの理解を求める(🚙)必(🍹)要(🏖)があるので、平(🔲)素から用心深く世間に気取られ(🧞)ないようにして(💊)いた。夫婦はその(🌖)ために少しず(💜)つ(👘)交際の(🦗)範囲を狭く(🎣)し(🕷)、努めて牆かきの内(🐑)を覗のぞ(📋)かれないようにさえした。が(👲)、それでも矢張(📏)対社会的に夫婦(🍐)らしさを装わな(🧘)けれ(😜)ばならな(🤶)い(🧢)場合が生じて来ると、(🥎)いつも(🐨)あんまり(🤹)好(🏪)い(🗝)心持はしないのであった。

A「(💬)乙お(🗯)つう(🐷)洒落しゃれてるね」