漫画《はじめて の 真性 中出し 尾上 若葉》2行目ライン
はじめて の 真性 中出し 尾上 若葉あらすじ
朝倉先生(📳)は、(🕝)かつ(🐦)て次(🔣)(cì )郎(🎊)に(🏋)、「現(🧖)(xiàn )在の日本(🌵)の(🔳)指導層の大多数は、正面か(🤒)らは全(quán )く(🚳)反(fǎn )対のできないようなことを理(lǐ )由(yóu )にして、(😧)自分たちの立(lì )場を正当(dāng )化したがるきら(💁)いがあ(🏢)るが、(🍍)そうしたずる(📸)さは(〰)、ひとり指(〽)導層だ(🌋)けに限られた(🎹)こと(🔒)では(🎞)ないようだ(🈺)。た(🍋)い(🔻)てい(👂)の日本人は、何(hé )かという(🐩)と、表面堂々とし(🕳)た理由(yóu )で自分(fèn )の行(🕶)(háng )動を弁(🐗)護(🔃)し(🛠)たり、飾かざ(🍐)っ(🤧)た(😖)りする(😾)。しかも(🚰)、(🐂)それで他人(🥛)をごまか(🕹)すだけでなく、自(🦍)(zì )分自身(😔)の良(📘)心(xī(👙)n )をごまかして(🧠)いる(😽)。それをずるいな(🐰)どとは(🈳)ちっとも考えな(🍫)い。これはおそろしいことだ。友愛塾(👹)の一(🏮)つの大き(🏨)な使命(🕑)は、(🏀)共(👐)同生活(🦗)の実践じっせんを(🎸)通(tōng )じ(🈺)て、青年(🤽)(nián )たちをそうしたずるさ(🦓)から(👷)救(🏐)い(🖥)、真理に対(🐢)してもっと(📋)誠実な人間にしてやることだ。」と(🚸)いうような意(⚓)味(🥡)のことを、(📎)いったことが(🔮)あ(😌)っ(🚠)たが、(🤥)次郎は、便(biàn )所の中(zhō(🌖)ng )から、飯(🌬)島のう(🍚)しろ姿を見(jiàn )お(🛀)くりな(⛸)がら(🗄)、その言(yán )葉を思いおこし、今(jī(🤙)n )さらのよ(⚫)う(💆)に、(🍖)大(🧟)きな(🐶)困難にぶっつ(🔃)かったような気がし(🤛)たのだっ(🚾)た。
塾長(🐑)室の(❇)掃(🚭)(sǎo )除(🚇)(chú )は(🍏)、朝倉先生夫妻(😼)が、空(kōng )林庵の掃(sǎ(💓)o )除(chú )を(🔍)すましたあと、(😰)給仕の河瀬(là(🧒)i )かわせに手つ(🕔)だっても(🎖)らって(👜)、自分(⛳)たちの手で(😸)やること(🗺)に(🔙)なっていた(🐡)が、(🐽)次郎も(🏃)、都合がつ(🎰)きさえすれば、(💰)手つ(🥤)だうこと(🐈)に(🏰)してい(🅾)たの(🚄)である(⏭)。
(🙌)次(➡)郎がは(✒)たき(🍉)をかけおわり、(💁)箒ほ(🤣)う(🈂)きを(🍁)にぎるころになっ(💧)て(🤓)も、ほか(🌿)の部屋は、まだ(♓)どこも(🚺)ひっそ(📣)りと静まり(🚮)か(🦈)え(🏫)って(🕳)いて(🛩)、(🥐)板木の音だけ(🏛)が、いつまで(🍤)も鳴(mí(🗺)ng )りつづけていた。
先(xiān )生の言葉(yè )の調子(🦔)は、はげしいと(👡)いうよりは、むしろ(⌚)悲(🔐)痛だった。
「君らのそうした非良(🛐)心的な(👈)態度は、君ら自身を(🕧)ますます(🙂)非(💽)良(liáng )心的(de )に(⚓)す(🤕)るばかりではない(🔞)。それがある限度を(😲)こすと、つい(🤼)には、愛(🔔)情と忍耐(🥐)に(🌙)んた(⛵)いとを(📿)も(🛳)って(🏵)、君(jun1 )ら(🐎)の(🤳)良心を力づけ(✂)よ(✏)うと(🙃)努(🎄)力(🐣)し(🍻)ている(🚃)人の心までをきずつけ、その愛(à(🖋)i )情と(🛀)忍耐とを、憎にく(🍟)し(👖)みと怒いか(🦇)りとに代えてしまうものだ。現(🎺)(xiàn )に君(jun1 )らは(🎦)、今(🚫)朝の板木の音の調(diào )子(🥘)(zǐ )が途中(zhōng )とち(🏏)ゅうから変わったことで、それが(🛅)わかっただろ(🤨)うと(👗)思(🦑)う。あの、お(🍥)だ(🚤)や(🍼)かで辛抱づよかった板木の音が、おしまいに(⏸)なって、急(jí )に怒りだしたとしか思えないような乱調子になったが、あれは、君ら(🤐)のあ(📘)まり(👝)にも(👼)非(⏰)良心(xīn )的(de )な(💮)態度が、(📶)板木をうつ(🦕)人(rén )の心(xīn )を(🧜)きずつ(🈲)けた証拠しょうこなのだ。…(😵)…むろん(🚥)、私(sī(📒) )は、(✂)愛情も忍(rěn )耐心(🎩)(xīn )も失(🙅)った、ああした乱暴な打(dǎ )ちかた(💿)を是認(rèn )ぜ(🔥)に(🏀)んはしていない(🏑)。また、それをやむを得ないことだ(👏)とし(🏝)て弁護(hù )しよ(🗨)うとも思(sī(🚺) )っていない。怒りや短気(🏘)は(🍳)、友(🎵)(yǒ(🌂)u )愛(ài )塾の精(🎗)神とは根(🍵)本的に相(xià(🌔)ng )いれない(🏥)も(🕺)のなのだから、ど(🚳)んな事情のもとでも、(😠)ああし(🍅)た打(dǎ )ちか(🥠)たは、二度(😖)とくりかえされてはなら(🌪)ないことなのだ。もし今朝の(😑)板木(mù(👿) )当(🔟)番が、つ(📄)いに業ご(🔐)うをに(⏯)やしてあんな打ちか(💒)たをしたとすると、(🐜)私(sī )はその(🏚)人のために(🌆)、まことに残念なことだと思っ(🌪)てい(🦂)る。しかし、いっそうわるいのは、ああした(🏠)打(🕦)ち(🙁)かたを余儀よぎ(🔧)なくさせた君(🥨)らの(🐯)態度(dù )だ(🐟)。君(jun1 )らさえもう少し良(😌)心的(👖)であってくれたら、板(bǎn )木(📘)(mù )を打った(🕔)人も、(⛩)ああしたあや(🈚)まち(🧑)を犯おかさないですん(🚻)だの(🙆)だろうと(😒)思うと、そ(⤴)れが私(sī(📏) )はくやしく(💋)てな(🐁)らない。……だが(🏙)、それはまあいい、それ(➡)は(✖)百歩をゆずっ(👨)てあきらめるとしても、ここにど(🎿)うし(📀)ても私にあきらめのつ(🏸)かな(🥍)いことが(🦋)一つある。そ(📅)れは、(🌹)愛情で打(dǎ )たれた(🎴)板(🔧)木の音で(✴)は(🌙)寝床をはなれようとし(🕷)なかった君ら(🍉)が、怒りで打た(🎢)れた板(bǎn )木の音(yīn )では(🍶)、わけな(🥕)くはね起(🌶)(qǐ )き(🔢)た(🔐)とい(🕑)うこと(🤤)だ。その点で、(🌗)君(🕺)(jun1 )らは精神(🈹)的にはまだ奴(🌊)隷どれいの(🤙)域を一歩も脱(🤤)だっしていないと(🍨)いう(🔨)こと(🥉)を証明(míng )して(👵)いる。い(🌏)や(📽)、それどころ(🆓)か(💉)、君(🗝)らはより(👗)いっそうみじめな奴隷(lì )になることを希(xī )望(wàng )して(🏒)い(🕚)るとさえ私には(🔄)思(🍣)える。これは(🎣)ほんとうになさけ(💑)ないことだ。私(❤)は、むろん、こ(🕜)う言ったからといって、怒りに対しては怒りをもって立ち向かえ、(🐕)と(🧀)君らにす(🚀)すめているのではない。た(🌒)だ(👣)私は、愛情(⬜)に対し(👏)ては(🏒)、つけあが(🍓)り(💎)、怒りに対しては、ただちに膝ひざ(🐶)を屈く(💥)っす(😆)る(🦔)ような君(🕊)(jun1 )らの奴隷根性(xìng )こ(🚙)んじ(🤺)ょうが、なさけなくて、じっとしてはい(🏘)られな(🕞)い気(💲)(qì )持ちがするの(💻)だ―(⚽)―(🦎)」(🦔)
食後(🏨)には、(🐖)み(🚈)んな卓(zhuó )に(😶)ついたまま(😙)、雑(zá )談(tán )的(de )に感(💡)想を(🤗)述(shù )べあった(🔃)りする時間が設(😎)け(🏬)られていた。次(🔝)(cì )郎は、その時(shí )間が(🥕)来(lái )るのを(🛡)待ちかねて(💞)いたように立ち(🕗)あがった。そして、みん(🚜)なに(🔒)今朝の起床の板木のいきさつを話(huà )し、最後に(🍗)つけ加えた。
朝(cháo )倉先生(shēng )は(🚅)、そ(🧛)れっきり口をつぐ(🆒)んでいる。次郎(láng )はい(🔵)よい(♈)よ不安(🕞)(ān )だった。も(🧀)し先生(shēng )の話がそれで終わったとすると、大河に対(🚜)してはむろん(🌈)のこ(🛑)と、あと(🔟)でほ(🧑)んとう(🏓)のことがわかった場(chǎ(➿)ng )合、(❤)他の(🔌)塾生た(👡)ち(🎢)に対して(🛂)も、こ(🥎)のままでは決していい結果(🌽)(guǒ )をもたらさないだ(⛴)ろう(💒)。
「(⛱)感じ(😗)たとも(🏊)。あんな落(luò )ち(🌑)ついた打ち方は(🏬)今日(rì )のような寒い朝には、なか(🗿)なかできるもので(🎖)はな(🔠)いよ。」
「しか(🙆)し(👘)、ぼ(🎖)くから(🧗)先生(shē(🏼)ng )に(🔏)そう申(👘)して(🐮)おいたんじゃありませんか(🎦)。」(🥗)
「ち(⛑)ょっとぼくに打たしてみ(📤)てく(♌)ださい(⤵)。」(🏧)
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