○ 孔子自身が当時(🎙)第一(🤓)流の音楽(lè(🛠) )家(jiā(🎾) )であつたことを忘(wàng )れては、(😢)この(🐅)一(yī(📘) )章(zhā(😡)ng )の妙(🚫)味は半減する。
二(èr )六(👡)(liù )(一七(🌞)三)
○(🔟) 孝経による(🐒)と、曾(🕎)子は孔(kǒng )子に「身(shē(⚪)n )体髪膚これを父(fù(⏭) )母(🏈)に(📸)受(shò(🐯)u )く(🔴)、敢て毀傷せざる(🔓)は孝の(🕵)始なり」という教えをうけてい(🛷)る。曾子は(♑)、それで、手(🤔)や足に傷(shā(🔙)ng )のな(🖇)いの(🔜)を喜んだ(🐑)ことはいうまでもないが(🍀)、しかし、単に身体(tǐ(🌨) )のことだけ(🐳)を問題(tí )にし(🕯)ていたのでないことも無(wú )論である。
「上(😑)に立つ(🦃)者が親(🤪)族(🤜)に懇(☝)篤であ(⛓)れ(🎿)ば、人民(mí(😂)n )はおのずから(🍛)仁(💚)(rén )心を刺戟(🐾)される。上に立(🏜)つ者(🆔)が故旧を忘れな(🌙)ければ、(🎷)人民はお(🍨)のずから浮(🐜)(fú )薄の風に遠ざかる。」
○ 本章(🚳)は孔子がすぐれた君(🏢)主(zhǔ )の出(⚪)(chū )ないのを嘆(tàn )いた言葉(➿)で、それを直接いうのをは(🎟)ばかり、(⏱)伝説の(🕤)瑞(💉)祥を以てこれに代(dài )えたの(🐈)であ(🦗)る。
ゆ(🕰)すらうめの木
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