バラエティ番組《モニタリング 追いかけ 回し 媚薬 中出し 痴漢》2行目ライン
モニタリング 追いかけ 回し 媚薬 中出し 痴漢あらすじ
一(🔔)四(sì )（(🚰)二一(🔏)九）
○(🚡) (➕)子路は無(🚌)邪(🈯)気ですぐ得(dé )意になる。孔子は、(😐)すると、必(bì )ず一(🤫)(yī(🤶) )太刀あびせるのである。
二(è(🥩)r )四（二(🤛)二(èr )九）(🆑)
二(❗)七(qī )（二三二(👺)(èr )）
「正面切って道(⛲)理を(🤭)説かれる(💴)と、誰でもその(🏾)場(chǎng )はなる(📣)ほどとう(😸)な(💐)ずかざるを得(🚗)(dé )ない。だが大事なのは過(🥖)を改め(🦉)る(🐧)こと(🐿)だ。や(⤴)さしく婉曲(qǔ )に(🔓)注意(🌙)してもら(🅾)うと、(🅰)誰(🐘)でも気持よく(🈸)そ(🥕)れに(📿)耳を(🚀)傾けること(🕤)が出来(🍹)る。だが、(🤳)大事なのは、そ(㊙)の真意のある(📺)と(🍄)ころをよく考(🐓)えて(🀄)見るこ(🐩)とだ。いい気になって真意を考(kǎ(🍹)o )えて見よう(⛩)ともせず(🦃)、表面(🔂)だけ従って過(guò )を改(🆖)めようとしない人は、私には全(📶)く手のつけようがない。」
一六（二〇〇(🦕)）
本(běn )篇には古(💥)聖賢(🏽)の政治道を説いたものが多い。なお、孔(kǒng )子(❓)の言葉のほ(🔤)かに、曾子の言葉が多(🔃)数集(jí )録されており、しかも目立つて(🌿)い(🤸)る。
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A抑(🔖)え難い好奇心に駆ら(🎰)れ、犬が路上(🌺)の(🍑)匂(🐜)に(📔)おいを嗅(👶)かぎつつ自分の棲すみ家(🗳)へ帰るよう(🎰)に、(⚫)私は又其処から見(🅿)当(😂)をつけて走り出した。
A恒川も(🎁)大貫も、文壇に出た(😹)のは私(👄)よりずつと(🈴)早かつたのだが、不幸にして(🍗)夭折した(💒)此(🍻)の二(👡)人の(🌖)名を今も(📬)記憶してゐる人が果して幾人あるであ(🔞)らうか。正(🖋)直(🚬)のと(🚔)ころ、恒川は(📐)もし生きてゐたにし(✒)て(🤑)も、創(🍿)作の(🔰)方面で大い(🖕)に伸びること(🌽)は(📫)出来(♒)なかつ(🥠)たかも知れない。彼の才(💻)能(🗿)は(💛)余り(🔷)に繊弱せんじゃくで、(🐻)巧緻(♿)こうちに過(😧)ぎ(🥈)、鏡花先生の悪い所にばかりカブレ(👈)てゐた。だから明星派み(🅰)ょうじょうはの歌(🍽)人(🖇)として、都会人(❔)らしい、(🕋)気の利いた、技巧(🙆)を凝らした和歌を(🕟)詠んだけ(🥃)れども、(🚸)小説(🔒)を書(🗽)かせると、通人振(🈵)つた(😏)、小待合式の、イヤ味な薄(🚃)ツ(🏦)ぺらなものが出来(🛑)た。彼が(🖌)私と感(🎍)情的に疎(🦂)隔そ(🐂)かくす(🕵)るや(😻)うに(📀)なつ(💚)たの(🏜)は、「新(🔯)思潮(💇)」へ寄せた(♑)彼の短篇(🕊)を(🕡)皆で(👯)排(✳)斥したことが始ま(⛩)りで(⤵)あつた。当時恒川は既に文(🗳)学を(🚠)以て立つ意志がなく(🏵)、(🐻)政治科に籍を置い(♊)てゐた(🐟)の(😹)で(🚹)、「新思潮」とは(🏔)大貫や私を通して間接に関係(🕧)し(🥘)てゐるに過(🌀)ぎなか(👱)つたが、彼の原稿が届いた時、(🔤)「こんな古臭(🚖)い気障きざ(🎃)な(🐙)物は(💷)葬(Ⓜ)むつちまへ(🤤)」と、真(😒)つ先に反対(🌨)した(🍣)のは木村荘太と後藤(🏢)末雄(🚯)だつた。和(🥠)辻もそ(⛓)れに賛成(📳)した。大貫と私とは恒川(🥦)に対す(😃)る情誼上、板(🚏)挟(🎅)みにな(📏)つた訳(🈶)だが、何しろ鼻息(🐣)の荒い時分だつたの(🐳)で、私(🎸)なん(🔓)か(🔭)は敢然私情を抛つて排斥派の味方に附き、「ナニ、構ふもん(🔳)か、己が行つ(📐)て断(📷)つて来て(🌿)や(👞)る」と、自ら憎まれ役(🛄)を買つて出て、そ(🗓)の原稿を懐ふとこ(🐥)ろに(🚔)恒川の家へ乗り込んで行つたものだつ(📧)た。恒川(🔉)は苦笑(🔚)を以て私の(🥄)説明を聴き、表面(🦓)さりげな(🎞)く撤回を承諾し(🛁)たやうなもの(🌊)ゝ、此の事件が彼の(🥈)文学上の(🛶)信(👩)念に多大の打撃を与へたことは争はれな(🆑)い。それかあらぬ(⛲)か、(🌁)彼はその時以来一(〽)層文壇から遠ざかる(🐍)やう(👟)になつ(🌳)てしま(👼)つた。
Aその後妙(🆕)子(🍯)は又(🚽)或る時、
Aと、耳元へ口をつけて(📵)云った。幼(🔻)いおりのことであるから(🙌)はっきりした印(🎏)象(🐷)は残(🚿)っていないが、まだ山国は肌(🎌)寒はださむい四月の(👉)中(👁)旬(🉑)の(🖌)、花ぐもりのしたゆうが(🥉)た、白々しろじろと遠くぼやけた空(👡)の下を、川面か(😐)わづ(🗯)らに風の吹ふく道だ(🔔)け(🚆)細かいちり(🦍)めん波を立て(🚴)て、(🎚)幾(🚑)重いくえにも(📻)折(🖖)り重な(🐑)った遥(🖍)はるかな山(🗓)の(🍏)峡かいか(🕑)ら吉野(🍥)川が流れて来る。その(🍻)山と山の隙間(🥔)す(🥐)きまに、(🙁)小さな可愛(👝)い(🧀)形(🤞)の山(🔚)が二つ、(📐)ぽうっと(😊)夕(😲)靄ゆうもやにかすんで見(🥥)え(🍂)た。それが川を挟さしはさん(😒)で向い合(🕴)ってい(👅)るこ(🛐)とまで(📦)は見(〽)分けるべくも(💿)な(😐)かったけれ(🌠)ども、流れの両岸(🏴)にある(🎢)のだ(😍)と云う(👰)ことを、私は芝(😝)居で(🐐)知(🛃)っていた。歌舞伎かぶ(🧞)きの舞台では大判事(🤩)清澄の(👞)息子久我之助こ(💚)がのすけと、(🦔)その許嫁(🎒)い(〰)いなず(📺)けの(⚡)雛(🔸)鳥ひなど(🛂)りとか云った乙女おとめとが、一方は背山に、一方(☝)は妹山に、谷に(🐂)臨のぞんだ高楼たか(⚓)どのを構えて住んでいる。あの場(🏫)面は(👵)妹背(🚚)山の劇(🚘)の(🔟)中でも(😗)童(😽)話的の色(📬)彩の(🌶)ゆたかなところだから(💺)、少年の心(💐)に強く沁(📶)しみ込こん(🦎)でいたのであろう、そのおり母の言葉を聞(🍷)くと、「ああ(😑)、あれがその(🕋)妹背山か」と思い、今で(🥌)もあのほとりへ行けば久我之助や(🤢)あの乙女(🤓)に遇(🚶)あえるよ(🥡)うな、子供らし(🎼)い空想くうそうに耽ふ(🗺)けった(🎍)ものだが、以(🦗)来、私はこの橋の上の景色を忘れ(🎭)ずにいて、ふとした時になつ(🎟)かしく想おもい出(🙅)す(🈲)の(👋)であ(💓)る。それで(🥂)二十一か二(🔎)の歳の(👗)春、二(📖)度目に吉野へ来た時にも、(🤯)再(🍷)びこの橋の欄干に靠も(🤝)たれ、(🕠)亡なく(💚)なっ(🌳)た母を偲しのびながら川上の方を見(🤣)入ったことがあった。川はちょうどこの吉(🏽)野山の麓あた(🙂)りからやや打ち展(😑)ひ(🐭)ら(🐏)けた(📡)平野に注そそぐので(🕢)、水勢の(👭)激は(🎙)げし(🆔)い(🛺)渓流(💼)の(🥔)趣お(🎉)もむ(🗿)き(👝)が、(✖)「山なき国を流(👃)れけ(🦉)り」と云う(📬)のんびりと(🍝)し(😥)た姿に変りかけている(🌎)。そして上流(💯)の左の岸に上(🔭)市かみいちの町が(➡)、うしろに山を背(🎗)負(😎)い、前に(🏫)水を控ひ(🖖)か(🧒)えたひとす(🌨)じみ(🥊)ちの街(🔜)道かいどう(🌋)に、(⛏)屋(🚐)根(⏺)の(🕝)低い(🎣)、(🏋)まだらに白壁しらかべの点(📖)綴てんてつする(💺)素(🧛)朴(📲)そぼくな田舎家いなかやの集団(👆)を成しているの(✅)が見える。
A「いいえ」と奥から、おかみさんは(📖)、坊やを抱いて(❣)出て(👝)来(🧡)て、「(🌤)これ(🥉)は(🛴)、(♊)こんど(👎)私どもが(🤐)親戚しん(💒)せきからもらって来た子(🥤)で(🛂)すの。これで(🏇)もう、やっ(😸)と私(😉)どもにも、あとつぎが出来たとい(㊙)うわ(👅)けですわ」
Aと、に(😱)や／(😄)＼(🍰)底(🐀)気味悪く笑いながら、早速光子の手頸(😇)をじり／＼(🌃)と捻じ上げにかゝ(🍷)る(🏈)。
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