「知っ(🍜)ておられます。」
「由(yóu )ゆうよ、(🛹)お前のこしら(🧟)え(🔌)事(🗳)も、今(jī(💃)n )にはじまった(🔧)ことではないが、困ったものだ。臣下(xià )のない者があ(🕔)る(🔰)ように見せ(🦎)かけ(🎎)て、いったい(🛍)だれをだ(🖲)まそうとす(😆)るのだ。天を欺こ(🌏)うとでもいうのか。そ(🎖)れ(🥅)に第(dì )一、私(sī(💾) )は、臣(💲)下の手で(🎸)葬(🎌)ってもらうよ(💤)り、むしろ(💉)二(⚫)三(📂)人の(🏘)門人(rén )の手で葬(🤫)ってもらいたいと思(🚔)(sī )っているのだ。堂々たる葬儀(📟)を(💈)しても(🅰)らわ(🧒)なくて(🦋)も、まさか道ば(🆒)たでの(🔇)た(🈹)れ死し(🛰)たことにもなる(♍)まいではないか。」
「先生は、(🥤)自分は世(🐾)(shì )に用いられなか(🍇)った(🤦)ため(🚸)に(✂)、諸芸に習(xí )熟した、とい(😅)われたことがある。」
○ 本章(🔨)に(💣)は拙訳(📌)とは極端(🐇)に相反する異説がある。そ(🎅)れは、(🎟)「三(👜)年(🔴)も学問をして(🆔)俸祿(lù )に(😛)ありつけないよ(😠)うな愚か(㊗)者(📝)は、めつたにない」という意(yì )に(🍶)解(jiě )するの(🏅)で(🍐)ある。孔子の(💼)言葉としては断(duàn )じて同(tóng )意し(🏂)がたい(🏊)。
「泰伯た(🛰)いはく(⛅)こそは(📑)至徳の人というべ(🔽)きで(🈚)あろ(🕑)う。固(🎧)辞して位をつがず、三たび天下(xià(💺) )を(😵)譲ったが、人民にはそう(🥕)し(🥁)た事実を(🎫)さ(🔐)え知らせなか(🍒)った(🛠)。」
「無(🌳)知(zhī )で我流の新説を立てる(📘)者(〰)もあるらしいが、私は絶対に(🕧)そんなこ(🤘)とはしない。私は(🌓)なるべく多くの人の(📹)考(🎓)えを聞いて取捨選択(🔄)し、なる(💊)べく(🧤)多(🔄)く実(📜)際(jì )を(📕)見(🌚)(jiàn )てそれを(👶)心にとめて(🍗)おき(🙋)、判断の材(cái )料にするようにつとめて(✨)い(⛴)る。む(🧡)ろん(🎟)、それではまだ真(👟)知とは(🤛)いえないだ(🌏)ろう。し(🖍)かし、それ(🔶)が真知(🚩)に(💚)いたる途みちなのだ(💳)。」
「大宰(zǎ(🏑)i )は(🃏)よく(🏠)私(🍁)のことを知っておられる。私は若(🌟)(ruò )いこ(✖)ろ(🕔)に(🤫)は微賎(🎮)な(💵)身分(fèn )だっ(👺)たので、つまらぬ仕(shì )事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、多(🔣)能だ(😉)から君子だと思(sī )われたので(😔)は赤(chì )面する(💋)。い(🚈)ったい君(jun1 )子と(🌭)いうものの本質(👠)が多能(né(⬇)ng )というこ(⏩)と(🔟)に(📅)あ(🈲)っ(🤜)ていいもの(🔢)だろうか。決(jué )してそんなこ(🚫)とはない。」
色(⏰)(sè(🏾) )よく招(zhāo )く。
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