○ 図==八卦の図(🤩)(と)。大古伏羲(ふくぎ)の時代(🗾)に黄河(🌂)か(🎳)ら竜馬が図(🚞)(tú )を負つて出(😢)た(🚿)。伏羲(xī )はこれ(🐕)に(🔖)八卦(guà(📖) )を画したと伝え(🧔)られ(😸)ている。
一(yī )七((👀)二(èr )〇一(yī ))
三(🤟)二(🛫)(一七九)
「社会秩(🥂)序(xù )の(🔰)破(🕞)壊は、勇(🗝)を好ん(🍛)で(🚿)貧(pí(♋)n )に苦(kǔ )しむ(🚹)者によってひき起されがちなものである。し(🏔)かしまた、(🕴)道(💭)にはずれた(🔬)人を憎み過ぎる(🏴)ことによってひき起されることも(🛵)、忘(🛬)(wàng )れ(📅)てはならない。」(🚛)
「文王が(🌑)なくな(📧)られた後、文という言葉の内容(😊)をなす古(gǔ )聖の道は、天意によってこの私に継承(🥙)され(🍌)ているで(🤳)はないか。もしその文をほろぼそうとするのが天意で(🌧)ある(📻)ならば(👖)、何(🦑)で(🗼)、後の世に生れ(💏)たこの私に、文(🆗)に親しむ機会が与えられよう(🐋)。文をほろぼ(👔)すまいというの(🐥)が(🎡)天意であるか(😃)ぎり(🐁)、匡(🕌)(kuāng )の(😫)人(rén )たち(👬)が、いったい私(sī )に対して何が出(chū )来(lái )るというのだ。」
「篤く信じ(🎣)て(👤)学問を(🔱)愛(🍳)(à(⛓)i )せよ。生(🦊)死(sǐ )をかけて道を(📁)育てよ。乱(🈲)れるきざ(🕕)しのある国(🍛)に(🚰)は(🌑)入(🤴)ら(🕟)ぬがよい。す(🏀)で(🏌)に乱れた国には止まらぬがよい。天下(😬)に道が行われ(😉)ている時には、出(🏰)(chū )でて働け。道が(🍈)すたれている時には、退いて身(shēn )を守れ。国に道が行(há(👁)ng )わ(🌇)れ(🥌)て(👉)いて(🔩)、貧賎(🐩)であるのは恥だ。国に道が行わ(🗓)れないで、富貴であ(🎚)るの(👨)も恥(chǐ )だ(🐣)。」
○ (📸)牢==孔子の門人。姓(🐁)は琴(き(🌼)ん)、字は(💈)子開(kā(🚻)i )(しかい)、又(💉)(yòu )は子張(🌺)(しちよう(⏯))。
先師(shī )は、(🌫)喪(sàng )服を着た人や、(🐿)衣(yī )冠束帯を(🍪)し(🤔)た(🍲)人(🎴)や、盲人(🍢)に出会わ(🛹)れると(🎏)、相手が(🌆)ご自分より年少(🕍)(shǎo )者(💕)のもの(🚼)であっても、必ず起って道(dào )をゆずられ、(🌙)ご(💿)自分がその(🕰)人たちの前(👡)(qián )を通(🏀)られる時(🌆)には、必(😤)ず足(zú )を(🅿)早(✒)(zǎ(🦈)o )められた。
「(👢)私は、君(jun1 )子(zǐ )とい(🔙)うものは仲間(jiān )ぼめはしないものだと聞いています(🎩)が(🚏)、(🤤)やはり君子(zǐ )にも(📵)そ(🏙)れが(❤)ありましょうか。と申しま(🗼)すの(🐨)は、(🐖)昭(🚽)公(gōng )は呉(🤤)ごか(🧔)ら妃き(😬)さ(🐴)きを迎えられ、(📏)そ(🐒)の(🦔)方(🕺)がご自分と(😆)同性なために(🌅)、ごまかして呉(🗑)孟(mè(🎗)ng )子(📭)ごもう(🐲)しと呼ん(🥝)でおられるのです。もし(🙎)それ(🚦)で(💘)も(💪)昭公が(🍮)礼を知った方だといえますなら、世(shì )の中(🎌)に誰か礼(lǐ )を(🎵)知らな(🌶)いものがあ(🍞)り(🧕)ましょ(🔧)う。」
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