日本《かじか りん》2行目ライン
かじか りんあらすじ
寺(sì )が(🆚)ある。付近は子(zǐ )供(🧑)らの(♌)遊び場(chǎng )処であ(🖌)る。寺には閻魔(🚎)えんま大(🌇)王(💄)の木像が(🔥)置いてあ(🉐)る。その大王の目(🍣)がぎらぎら光る(🍱)の(🦉)で、(🕍)子(zǐ(🎃) )供心にも(🧛)それ(👁)を水(😡)(shuǐ )晶(🦔)であると考え、得(dé )が(🗼)たい宝石(🥄)を(🅾)欲(🥁)ほ(📕)しさ(🧗)の(🐃)あまり盗み取る(💥)つもりで、昼(zhòu )で(🖲)も寂し(🙊)いその古寺(sì )の(🕐)内へ忍び込ん(🖤)だ一人ひとり(🍄)の子(zǐ )供が(🕥)ある。木像(xiàng )に近よると(🍑)、子供(🤽)(gòng )のこと(🏙)で(😕)手(🏔)が届か(❣)な(🌶)い。閻魔王の膝ひざ(🎈)に上り、短刀を(🗳)抜いて(🧕)その(🎞)目(🥀)をえぐり取り、莫(😘)(mò(📍) )大ばく(🗣)だいな分捕ぶんどり品でもしたつもりで、よろこんで持ち帰った。あとになっ(🖲)てガラ(🧚)スだと知(🀄)れた時は、いまいましくなっ(🕥)て(🕕)その大(🐈)王の目を捨ててし(😘)まった(🤓)という(🌤)。これが九歳(🏷)にしかなら(😈)ない当時(shí )の水戸の子(zǐ )供(🐕)(gòng )だ。
「(📌)江戸(💜)はどうなるで(🚼)しょ(♐)う(😥)。」(🕦)
この(✡)真(zhē(📭)n )木(📫)(mù(🎳) )和泉(quá(🎚)n )の死について、景蔵の所(suǒ )感(😮)も(☔)その手紙の中(🌁)に書き(🕘)添(👔)(tiā(🎇)n )えてある。尊王(🔐)と攘夷(🏗)との一(yī )致(🏞)(zhì )結合をねら(🛃)い、そ(🚩)れに(🌡)よって世態の変(biàn )革(gé(🌾) )を(🆑)促そ(📌)うとし(🕞)た安政以(yǐ )来の志士の運(🌌)(yùn )動(🐖)は、事(shì )実(shí )におい(🌉)て(🐨)その中心の(🖖)人物を(✖)失った(🏛)と(📶)も(🎱)言(yán )ってある(🍦)。平田門人(🀄)(ré(🌬)n )として(😈)の(🏫)自分らは――ことに後進な自(🈴)分ら(📤)は、彼(bǐ )真木和泉が生(🏝)(shē(🎏)ng )涯(🕙)しょうがいを(🕌)振り返って(🌍)見て、もっと自分らの進(🛬)路を見(jiàn )さだむべ(💩)き時(📳)に到(dào )達し(🕋)たと言ってある。
(🕞)と(🐶)下から呼ぶ多吉がか(😩)み(➿)さんの(🤪)声(🔗)もする。半(❓)蔵(zāng )と亭主(🥠)(zhǔ )はそれを聞(🍛)きつけて、(🚡)二階(🎀)(jiē )か(⌚)ら降りて(👥)見た。
(⏸)と言(yán )っ(🛤)て、(🚀)隣(🎇)宿妻籠つまご本(🍸)陣の寿平次はこっそり半(🦋)蔵を見(jiàn )に来(🕌)た。
や(🕣)がて(🐰)京都にある友人(rén )景(♒)蔵(zāng )か(💔)ら(♋)のめずらしい便たよりが、両(liǎng )国米沢(🐴)(zé )町(✴)よ(🗼)ねざわちょう(🤱)十一屋あてで、半(bàn )蔵(zāng )のもとに(🙎)届くようになった。あの年上の友(🚔)人が安(ān )否(⛑)のほども気(🈴)づか(😶)われていた時(shí(🧀) )だ。彼は十一屋(wū(👌) )からそれを受け取って来て、相生町(🏇)の二(èr )階でひ(📼)らい(🛬)て見た。
(🦉)切(qiē )石まで(🎲)間道(dào )を通って、この浪(😾)士の(🚨)諸隊は伊(yī(🤘) )那の本道に出た(🥚)。参(🛂)(cān )州(zhōu )街(🤧)道が(📖)そこに(🥣)続(xù )いて来ている。大(👐)瀬(👖)木(🎍)おおせ(📤)ぎとい(🎸)うところま(🍢)では、(🦎)北原稲雄が(👁)先(👘)に(🐎)立って浪士(🐙)らを(🛂)案内(🗯)した。伊那にある平(🚎)(píng )田門人の(👼)先輩株で、浪士(🏉)間道通(tōng )過の(📼)交渉(♑)(dié(🏰) )に(🅾)は陰(💽)ながら尽力(lì )した(🖖)倉沢義髄くらさわよ(👼)し(🙉)ゆきも、(🎬)そ(🕎)の日(❣)は(📖)稲雄(🚄)と一(📯)緒(xù(📠) )に歩いた。別れぎわに浪(🛂)士(shì )らは、稲雄の骨(gǔ )折りを感(💮)謝し、(😳)そ(💔)れに報(⛩)いる意味(wèi )で記(jì )念(💁)(niàn )の陣(🐲)羽織(😘)(zhī )を贈(🥛)ろうと(🏆)し(🖕)たが(🐯)、稲(🐎)雄の方(🐟)で(🐼)は幕府の嫌(xián )疑けんぎを慮おもんぱかって受(shòu )けなかった。
こんなこ(🤭)と(🤒)から浪士ら(😂)の疑いは解けた。そこへ(🚮)三(sān )人が持(chí )ち出(chū )して、及ば(Ⓜ)ずながら斡旋(🔇)(xuán )の(🐶)労(láo )を(🔹)執(🎈)りたいというは、浪士らに間(🏁)(jiān )道の(🚉)通過を勧め、飯田(😶)藩(🚡)との衝突を避けさせ(📙)たい(⛴)と(🛺)いうことだっ(🕵)た。正(🚠)(zhèng )香(🕺)や豊三郎は一応浪(🥔)士らの(⛓)意向(🔗)(xiàng )を(😘)探りにや(🍼)って来たのだ。もとより(🖖)浪(👤)士(shì )側でも戦い(🚲)を好むものでは(🦍)ない(🖋)。飯田(tián )藩を傷(shāng )つけずに済(🍀)み、また浪士側も傷(🥙)つかずに済むようなこの提(tí )案(à(🚐)n )に不賛成(📉)(chéng )のあろうはずもない(🎈)。異議なし。それを聞いた三(sān )人は座光(guāng )寺(sì )の方に待っ(👑)ている北(👰)原稲(🛰)雄へもこの情報を伝え、飯田藩(🚎)とも(🎼)よ(🥝)く(😭)交渉を(🥉)重ねて来ると言って、大急(🛎)ぎ(😰)で帰って行った。
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