相(xiàng )変わらず(⚽)景蔵の手紙はこまか(🏘)い(😦)。過ぐる年の八(bā(🔃) )月十七(qī )日(🎍)(rì(🥄) )の政変(🤶)に、王(❄)(wáng )室回(🚤)復の志を抱いだく公卿く(📊)げたち(😈)、お(🛤)よび尊(⏺)攘派そん(💹)じょうはの志士たちと気(Ⓜ)脈を通ずる長州藩が京都より退却(🚃)を余(⛺)(yú(🦀) )儀なくされたことを思えば、今日この事のあるのは不(bú )思議も(🍣)ないとして、七月十九日前後の(🧙)消息を伝えてあ(🛣)る。
その日の泊まりと定(dìng )められた駒(jū(🔇) )場(🍔)(chǎng )こ(🐒)まばへは(🔌)、(🖖)平田派の同(🎅)(tóng )志(zhì )のも(🏕)のが集まった。暮田正香と松尾(wěi )誠まつおまこと(松尾(🏻)多勢(🧙)子たせこの長(zhǎng )男)(📝)と(🥧)は(🤠)伴野と(🎮)ものから(🆚)。増田平八郎(🙁)(láng )ますだへいは(💗)ちろうと浪(💪)合佐源太なみあいさ(🐊)げ(🧕)んた(💋)とは浪合(hé(🚔) )から。駒場に(🎨)は同門の医者山田(tiá(🍶)n )文郁ぶんいく(♎)も(🕳)ある。武田本陣にあてられた駒場の家で(🔖)、土(tǔ(🕓) )地(🍩)の(🌧)事情にく(🌠)わ(⛺)しいこれら(🥐)の(🍘)人たちは(📢)こ(✏)の先(👞)とも小(🔏)藩や代(dài )官(😜)との(🏥)無益(📜)な衝突の避(📎)けら(👰)れそうな山国の間(jiā(⬇)n )道(dào )を浪士らに教え(🏉)た。その時(shí )、もし参(🏿)州(zhōu )街道(dào )を経由することとなれば名(🌭)(mí(🈶)ng )古屋の(🅱)大藩(fān )とも対(🌩)抗し(📕)なければならないこと、(🐊)のみ(🚇)ならず非常に道路の険(👞)悪なことを(💼)言っ(🧠)て見(jiàn )せる(🧕)のは浪(⛩)合(hé )から(🙄)来(🆕)た連中だ。木曾路から中(🆎)津(😵)川辺へかけては熱(rè )心な同門(mén )の(🗿)も(📣)のもある、(👔)清内(nè(🐺)i )路せいないじ(📗)の(🥜)原信(xìn )好のぶよし、馬籠まごめの青(qīng )山半蔵、中津川の浅(qiǎn )見景蔵、それから峰(fēng )谷(gǔ(😺) )は(🆓)ち(🕦)や(🎫)香蔵なぞは(🤛)、いずれも(🕋)水(🏈)戸の人たちに同情を送る(🥐)であろう(📨)と言って見せるのは(🦊)伴野から来(📤)た連中だ。
上伊那の沢(zé )渡(dù )村さわど(🔸)むらという方(🚛)から片(🐲)(piàn )桐宿(🍟)まで、こんな(💄)押(👴)(yā )し問(🐸)答(👹)の末(mò )に一人の(🛄)百姓を無(🖇)理(🔋)押(🆙)(yā )しつけに(😇)供に(🥔)連れて来た浪(🐖)士仲(🛌)(zhòng )間の後殿しんがりのものも(⏰)あった。
(🥂)ち(🕷)ょうど(📣)松(🥃)本藩(fān )主松平(🍿)(pí(🕙)ng )丹(🛬)(dā(👣)n )波守まつだいらたん(🐗)ば(🧘)の(🔹)か(🌎)みから派(pài )遣せら(👳)れた三(🧘)(sān )百五十(😛)人ばか(🍲)りの兵は長(🍰)窪な(🌳)が(💰)くぼの陣(🚾)(zhèn )地を(😼)退(📽)いて、東餅(🚀)屋(wū )に集ま(🛅)ってい(🈳)る時(shí )で(🚟)あ(📺)った。もとも(🔡)と(🏍)松(🍸)本(bě(🍮)n )藩の(🤴)出兵は追討総(zǒng )督田(🤖)沼(🤖)玄蕃頭げん(🤓)ばの(🈸)かみ(🍢)の厳命(💮)を拒み(🖌)か(🔎)ねたので、沿道警備のため(🔰)長(🈵)窪(wā )まで出陣(zhèn )したが、上田(🏢)(tián )藩も松代藩まつしろは(👹)んも小(🥟)諸藩(fān )こもろ(🏃)はんも出兵し(🙀)ないのを知(zhī )っては単独で(🛋)水戸(💪)浪士に当たりがたいと(💯)言(yán )っ(👨)て、(🛍)諏訪から繰り出(chū )す人数と一(yī )手(shǒu )になり防(🚃)戦(❄)したい旨む(📂)ね、重役を(🧙)もっ(🌽)て、諏訪方へ(🙀)交渉(dié )に来た。諏訪方としては、こ(💘)れ(🐋)は思いがけない友軍を得たわけで(🎟)あ(🚏)る(🍽)。早速、物(🏹)(wù )頭もの(🕞)がしらは(💊)歓(huā(🎛)n )迎の意を表し(🥩)、及ばずながら諏訪藩では先陣を承るであろうとの(🈺)意味(🔮)を松本方(🎄)の重(➡)役に致い(🆑)た(🤣)した(🌟)。両餅(🎮)屋(🍍)焼き払いのこ(🖐)ともすでに決定(⚫)せられた(👅)。急(jí(😁) )げとばかり(📁)、東餅屋へは松(😂)本(běn )勢(shì )の手で火を掛(🚬)け、(🥓)西餅屋に控えてい(🛂)た諏訪方(💳)(fāng )の兵(bī(👎)ng )は(🧤)松本(💋)勢(🗺)の通行(♐)が全部(bù )済(👕)むのを待(dài )って餅(✈)(bǐng )屋(wū )を焼(shāo )き払(fǎn )っ(⏪)た。
七月二十九(🗿)日はちょうど(🍠)二百十日(rì )の前(qián )日(rì )にあた(❓)る(📕)。半(😋)蔵は他(tā(🆗) )の二人ふたりの(💒)庄(👱)屋(👽)と(✏)共に、もっと京都の方の事実を確か(🏐)め(🔜)たいつもりで、(📴)東(dō(🔃)ng )片町ひがしか(🉐)た(🤑)まちの屋敷に木曾福島(dǎo )の山村氏が家中衆を訪(🛁)(fǎng )たず(🔗)ね(🏓)た。そこでは(🤚)京都まで騒(sāo )動聞き届け役(🧛)なるも(🏼)のを仰せ付(🎮)けられた(🐑)人(rén )があって(🔤)、その(🕌)前(qiá(😣)n )夜にわかに屋敷(🔮)を(🏋)出立(lì )したとい(🕎)う騒ぎだ(🥇)。京(jī(🙆)ng )都合戦の真相もほぼ(🙈)そ(⚾)の(⬇)屋(wū )敷へ行(🏄)っ(🦂)てわかっ(👯)た。確(⚡)かな書面(💷)が名古屋のお(🦖)留守(🐛)居(🌶)からそこに届いてい(🔑)て、長州方(🎱)の敗(bài )北と(🥜)なったこともわかった。
「青山さん、宅(😘)じゃこんな勤めをしていますが、たまにお暇ひ(🖥)ま(🐄)を(💃)もらいまし(🔂)て、運座うんざ(🏐)へ(🖐)出(👡)かけるのが何よりの(🍢)楽(💿)しみなんですよ(🚣)。ご(🔚)らんな(🚿)さい、(🗿)わたしど(🙃)もの家には白い団扇うちわが一(yī )本(běn )も残っていま(🔌)せ(🌶)ん(🦎)。一夏も(🙈)たって(💦)見ま(🦓)すと、どの団(tuán )扇(🖐)に(❎)も宅の発句ほっ(🥀)く(😬)が書き散ら(⏸)してあるんです(😀)よ(🚆)。」
と言うお隅のあとから、多(🏑)吉(🐈)も(🎖)そこへ挨(āi )拶(🍧)あいさつ(🎒)に来(lái )る。その時、多(duō )吉はお隅に(🥓)言いつけ(🌄)て、紺(gàn )木(🥇)(mù(📘) )綿の(📭)切(🚊)れの編みまぜてある二足(⛔)の草(🍟)鞋を奥(à(🖖)o )から持っ(👰)て来させた(👁)。それ(🎈)を(🆕)餞(jiàn )別(bié )せんべつのしるしにと言(🍡)っ(🔗)て、風呂敷(🎐)(fū )包(bā(💲)o )ふろし(🔍)きづ(🤥)つみ(🛤)にして半蔵の前に出(🚽)した。
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