なんという長い冬(dōng )が山の(✴)上へ来ると皆さ(✨)んも(🥖)お(❕)考(kǎo )えで(🚓)しょう。
わたしもこれまでいろい(🍡)ろな(😩)人に会い(😏)ました(🔋)が、この古着(🔭)(zhe )屋さ(💀)んほど(🔀)いろいろなこと(⛹)を(💭)やった(💉)人を(🛌)見(💃)(jiàn )た(❌)こと(🔧)もありません(🗒)。絵の具屋(wū(📰) )の(🧐)手(👋)代、紅(🔁)(hóng )べ(⌛)に製造(zào )業(😎)、紙すきな(👕)どから、朝(⏰)(chá(🏘)o )鮮(🙆)貿易(👶)と出か(🏬)け、帰っ(💆)て(🤾)来(lái )て大(dà )阪(🆔)で紀州炭ず(🔏)みを売(🤓)り、東(🌵)京へ(🔞)引っ越して来てまず(📑)ガラス(🌴)屋に(⬆)雇(gù )われ、そ(👷)の次(👸)がくつ屋となってこうも(🤓)り(🎬)屋を兼(😑)ねたと(📪)言(🐐)(yán )いま(🔡)す。
でも、わたし(📂)は(🛐)小(xiǎo )諸(🛩)に(🔴)来て山(🌙)(shān )を望んだ(🐧)朝から、あ(🐧)の白(bái )い雪の(💴)残(🕛)った遠(🌨)い山々、浅間あさま、牙歯(🈴)(chǐ(🚶) )ぎっぱのような山(🌄)つ(📧)づき、影の多(😔)い谷(❄)々、高(💐)いがけくず(🧟)れの(👓)あ(❇)と、それから淡(⛏)い煙(📰)のよ(🌝)う(🍬)な山(🐥)のいただ(💳)きの雲(yún )の群れ、すべてそれらのもの(🐧)が朝の光を帯びてわ(🐔)たしの(➿)目に映った(📺)時から、な(💌)んと(💃)なくわたしのなか(📊)にはまったく(🦈)新規(guī )なも(🤡)のが始まったように思(sī )ったのです。
でも、(🍄)わたしは小諸(zhū )に来(lái )て山(🔷)を望んだ朝(chá(🚦)o )から(😇)、あ(🌼)の白い雪の(📛)残った(🐙)遠い山々、(🚢)浅間あさま、牙歯ぎっぱ(📵)のような(🏹)山つ(🍂)づき、(🕟)影の多い谷々、高(gā(🎾)o )いがけくずれのあと(🥥)、それ(😱)から淡(dàn )い煙のよ(🈳)う(🥧)な山(🤮)(shān )の(🔟)いただきの雲の群れ、すべてそれ(🔱)らの(🗣)ものが朝の光を帯びてわたしの目に(🏹)映(yìng )った時から、なんとなくわ(🏣)たしのなかにはまっ(🤯)たく新規なもの(🎐)が始(🎍)ま(🌶)っ(🧙)たように思ったのです。
九 玄(🌰)(xuán )関番
一〇(🦐) (🧚)『小(😄)公子(🥒)(zǐ )』の訳者(🎩)
呉くれくみ子さん(👏)も、(🌊)そうい(🕦)う家に生まれた人でした。こ(🥜)の人(🚌)(ré(⛏)n )は明治女学校という学校で習(xí )字(zì )を教えな(🔓)がら(⚓)、舎(⌚)監を兼ねて(🏏)いて、(🍣)多(duō )くの生徒(tú )からおかあ(🍹)さ(🌠)んのよ(🗡)うに慕(🌗)わ(💥)れた婦(fù )人でし(🍃)た。あの歴史のある学校も(⚾)おしまいの時分には、(🔬)先(xiān )生方は一人(🔸)去り、二人去りするようになったのです。その中で(🕛)学(🎧)校(🕟)の盛(shèng )んな時も(🔜)、(🚍)衰えた(🎒)時(shí )も(🔏)、すこしも変(🕔)らずに、(🐨)いつでも同じように人(🌐)を教(jiā(🛥)o )えて倦うまなか(🏈)ったのは呉くみ子さんで(🙃)した(💢)。ああ(🥌)いう(🙌)人の(👍)生涯しょうが(🎮)いは目(mù )立たな(🧕)いものですから(🍌)、わりかた、世間(♟)に知ら(✅)れませんし(😕)、その人(🏆)の事(🍤)跡も(🥋)多く伝わりませ(✖)ん。しかし、(👾)わたし(🥟)は呉(🐵)く(🎏)み子さんの(🕔)ような、男も及ばないほど守る力(🌂)に(🖍)長たけ(📕)た婦(🐠)(fù )人のあった(😘)こ(🔆)とを(🚹)知(🥉)っていま(❗)す。一番(🔻)最(zuì )後までふみとどまって、(👖)あの学(🗽)校(xiào )と運命を(🤘)ともにした人も呉くみ子(zǐ )さんでした。
(🎹)さて、(🦆)明(míng )治(🧝)の御代み(🏾)よとなってみますと(⛷)、栗(🌃)本先生(shēng )たちが新しい日本のために(🏢)い(🕌)ろいろした(💟)くをしておいたこ(📌)とが、(🔟)あとになっ(🍂)てわか(🛂)っ(🕰)てき(🏾)ました。この(🌗)国(guó )を開き、世(shì )界(📍)諸外国と(⏫)条約(🧖)をとり結(jié )ぶと(🐬)いうことも、先(🔎)(xiān )生たちのしたくしておいたことです(🏝)。下しもノ関(🌈)せ(😌)き償金の談判、横須賀(hè )造船(chuán )所(suǒ )の(🌷)建(jiàn )築(🌾)、陸(lù(🏺) )軍軍制(zhì )の改革(🎋)それらはみ(⌚)な先(😜)生(👕)(shē(🚍)ng )が(🐅)あの小栗上(shàng )野(yě )介らととも(🌶)に力をあ(🛎)わせてしたくし(🔀)ておいたことなのです。今日(🔆)(rì )横須賀(🙌)に日(💺)本の船(🥩)を(⛲)造ったり(🏑)修繕(🗽)し(🔤)た(⛽)りする(🧥)所があって東(dōng )洋(🧝)に(🍂)一つの名(❤)物(wù )のような(👎)ド(🎧)ックがあるのも、もとをただせば先生た(🕥)ち(⏩)が徳(👜)川(🎎)の(🥑)世のあとしまつ(📯)をしながら、よく「しんがり(💪)」をつとめて行(há(🛃)ng )ったそ(❄)の(👡)おか(💿)た(🐦)み(🦂)で(🤝)はあ(😷)りますまい(🕢)か。いっ(🐣)たい、徳(dé )川(chuān )の世の末(mò )にあったことは大きな黒幕のうしろにか(🦐)くれてしまっ(Ⓜ)て、その舞台の上(🚦)で働いた人た(😵)ちの辛苦(🏓)(kǔ )もほねおりも(🆕)現われませんから、世(shì )の(🏽)中(⚽)にそ(💎)れを知るものも少ないの(🤐)で(🔯)す。しかし、先生は自分の手がら(🏧)を(🏠)じまんするような人(rén )ではなく、どこま(👱)でも徳(🏎)川時代(🛎)の「しんがり(😁)」とし(😑)て、本所ほ(🆒)んじょの北二葉(🚶)町(dīng )きたふたばちょ(📑)うというとこ(🗑)ろに退き、髪の白くな(⛲)るまで徳川の世の中(zhō(🦔)ng )を見送りまし(😘)た。
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