「それどころか(💍)!」源吉はさ(👊)う(💐)思つてゐた(🥤)。
(🔓)源(yuá(😰)n )吉達は、(🎅)もう雪も固ま(😋)つ(🍦)たので、山へ入る時期(🕙)(qī )だ(😀)つたけれど(💲)も、この方(🚓)が(🌗)片(🈁)付(fù )くまで(🈴)行(⏩)け(💞)なかつた(🤷)。そ(⚾)れに今(jīn )では(🔎)皆(jiē )、そんな處でない、と(⤵)思ふほど、(🥖)興奮してゐた。石(🔴)山(🥛)の家に寄り合つて、色々の話(huà )をきいたりして(🍖)ゐるうちに、殊(⚡)に(📶)若(ruò )い百姓などは、「地主(🗒)(zhǔ(🛁) )つて(🗓)不埓だ!」さういふ理(💼)窟(🔇)の根(✴)(gēn )據(jù )が(🎍)分つてくるのが出てき(🕑)た。始め「さう(🎖)か(💥)なア」(🏕)と思つて、フ(🍱)ラ/\した氣持のものが、(😦)「野(yě )郎奴」などと(🈹)云つ(🖍)て(🌺)きた。澤(zé )山(shān )集る(🛒)こ(✳)とが(✏)あると(🚄)、校(xiào )長先生は、手振(🔰)(zhèn )りや、身振りまでして(🔱)、「佐倉宗五郎」や「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞門」などの義民傳を話(huà(🏣) )してきかせた(🦆)。それが(⛔)、處が、理窟な(👥)しに百(🤘)姓の頑固(⬆)な(🎖)岩ツ(👩)ころのやうな(🎄)胸のすき(🚉)間(jiān )々々から、にじみ入(🈵)つて行つた。そ(➖)れから、(😀)笑談(👘)のやうに(🚛)、「北海道の宗五郎」とい(🔥)ふ奴(🙁)(nú )が、何處かから一(yī )人位は(📓)出たつて惡(🥋)くないだらうさ、と云つ(🚭)た(🦈)。す(📌)る(🙈)と、朴訥な百(🦓)姓は(🤱)、眞(zhēn )面目(mù )に、(⛅)考(kǎo )へこ(🕺)んだ。
――(🌩)誰もな(🔤)い(🚢)。ぢや俺だち(👠)は生きるん(🏞)だなあ。そし(🚒)たら、俺(ǎn )だち(🖕)は(🐘)俺(ǎn )だちの方法を(💕)實(👟)行するん(💴)だ!
「ホラ、校長先生!」(🙉)母(🤷)が(💼)どなつた。
(💴)六(💻)
いつか(➡)の(😅)晩、母があまり變に思つたので、後をつい(😉)て行(háng )つた。す(🤖)ると父(🎴)が眞暗な畑(tiá(🎣)n )の中(zhōng )にズン(📒)/\入つて行(há(👣)ng )くのを見た。その時(shí(📖) )には(🙉)母も(🦂)何か(🕚)ゾツ(🎄)と身震(🦂)ひを感じた。母は、少しし(🐪)やがんで、そつちの方をすか(💈)し(🔅)て(😜)見(🏨)(jiàn )て(⛓)ゐ(👎)ると(🕷)、(🆘)父(fù )は畑(🚙)の眞中(🛣)(zhōng )に(🍹)、立つ(🤡)た(🚘)きり、(🦕)じいと(👂)して(🍇)ゐた(🍯)。十分(fèn )も、二十分も。それからその隣(☔)(lín )りの自(zì(🥕) )分(fèn )の(🏢)畑(🔺)の方へ行くと、又、やつぱり立つた(👣)まゝしばらくさ(🍺)う(🖋)し(📺)てゐ(😂)た(🏍)。と、今度は(♐)そこから一寸(🆕)離(lí(🌙) )れた自分の畑に歩いて(♟)行(háng )つた。母(🚸)にはちつとも、(📈)そ(🗄)のことが分(📿)(fè(🏌)n )らな(🍊)かつた。
源吉(🕳)は然し、やつぱり外の百姓(❌)達と(🖖)同(😔)(tóng )じや(🔓)うに、さう(🛹)いふこ(😹)とを(🚼)、たゞぼ(🤵)んやり考へてゐた(――考へてゐたとは云へない程度であつたが)が、その(🔧)ぼんやりした考へ(🕚)? が、今度は(🏦)、源吉(🌶)自(🔦)身(🖱)の(🏮)經驗(💙)で(🦅)、少(shǎ(🤼)o )し(🕐)づゝ(🛁)形を(☝)と(🌔)つてきた。そ(🔁)してそ(😹)のことが、(🚸)もう一(yī )歩思ひ切(🚰)つ(🌱)た跳進(jìn )を(🔃)したのは、校(xiào )長先(xiān )生(💣)(shēng )の話したことであるやうだつた。こんな簡單な、分(⏬)りきつた(💼)こと(🚏)を、然し百姓は(⬜)一生がかりで分(fèn )つた、或ひは(🌽)分らず(😯)に終ふことさへあつた。分らずに終(zhōng )ふ(🔶)ことが、か(🐁)へつて(🧟)多かつた(📢)。
「まあ、さう(🌸)し(🖥)なけ(🍑)アな(📎)んねえべ。」と、そんな事(shì )になつ(🦉)た。
柱(zhù(🏍) )時計(🖱)が四つ、ゆるく、(🈯)打(✌)つた(😊)。母親(🛃)は、び(😥)つくりして、今度は本當に眼(🏇)(yǎn )をさました。そ(♐)して、(👛)く(🐁)るつと圓(👿)くなつて寢てゐる由(🈸)をゆ(🅾)り起した(👋)。由(yó(📐)u )は眼をさますと、不機嫌(🏴)(xián )に、ね(📙)じけ始めた(🏝)。
「そつ(🐚)たらごとで百姓の貧(pín )乏(fá )な(❣)ほるもん(🕔)け(⏹)ア!」
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