民(🚙)(mín )謡に(🐀)こう(⛔)いうの(🚅)がある。
○(🏝) 以(yǐ )上の三(sān )章、偶(🏈)(ǒu )然(rá(🖐)n )か、論語の編(😣)纂者(zhě )に意あつてか(㊗)、(😢)孔(🕘)(kǒ(🅾)ng )子(🐙)の門人中最(🔇)も目立つている顔渕(👼)と子路(lù )と子(📿)貢(🌼)(gòng )の(🌑)三人(😀)(ré(🎊)n )をつぎ(🗨)つぎにとらえ来(🆑)つて(🚑)、そ(👱)の(😦)面目を躍(Ⓜ)如(🧒)(rú )たらしめている。こ(🖊)の三(sān )章を読むだけでも、すでに(🎁)孔門(🐉)の(👊)状(🔓)況が生(🐡)き生(🛃)きとうかが(🧑)わ(🐆)れるでは(☔)な(🔆)い(😷)か。
達(😰)巷たつこうと(♏)いう村(cū(🕠)n )のある人(🎑)がいった。――
「しかし、わずかの人材(❔)でも、その有る無しでは大変な(🥝)ちが(😾)いである。周(zhōu )の文王は天下(🎅)を三分して(🐬)その二を(⬇)支配下(🧓)におさめていられたが(🤥)、それでも(⛰)殷に臣(chén )事して秩(zhì )序(⛔)をやぶられなかった。文王時代の周の徳(🧦)は至徳というべきであろう。」(🔦)
○ 誄(lěi )==死(sǐ(👽) )者を哀し(🌽)ん(🕉)でその徳行(háng )を述べ(👖)、(🏬)その(🌖)霊前(qiá(🕗)n )に献(xiàn )ぐる言葉(🚮)。
先師(🚱)が顔淵のこと(💯)をこういわれ(🌧)た。――
こ(🥄)の問答の話をきか(📓)れて(🛩)、先師はいわれた。――
○ (🕞)同姓(㊗)(xìng )==魯の公室も呉の公室(🚉)も共に姓は「姫」(き)で、同姓であ(🍍)り、遠(yuǎn )く祖先(🔬)を(🚋)同(tóng )じくし(⏱)た。然るに、礼(🍘)には血(xuè(🥉) )族結婚を絶対(duì )にさけるた(🧞)め、「同(tóng )姓は娶(⛲)らず(🙁)」と規(guī )定(🕖)してい(🛏)る(🔩)のである(🛌)。
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