「無知(⏳)で我(🐤)流の新(🕶)(xīn )説(🕧)を立てる(🛴)者もあるらしいが、私(🚁)は絶対(🎑)にそんなことはし(🦔)ない。私は(📓)なるべく多(💹)くの(👉)人の考え(😚)を聞いて取捨(📑)選(🔔)(xuǎ(🥉)n )択し、なるべく多(duō(😬) )く実(📠)(shí )際を見てそれを心に(🦍)と(💫)めておき、(🙈)判断の材料(lià(🙊)o )にする(🛑)ように(🔈)つと(⤴)めている。むろん、そ(🏉)れではまだ真(⬆)知(🚈)と(🔏)はい(🕞)えな(🚮)いだ(🐟)ろう。しかし、そ(🙋)れが真知(🍛)にい(⚡)たる途みちなのだ。」
○ 子路は無(wú(🙄) )邪気ですぐ得(🆖)意になる。孔子(🥔)は、すると(🔵)、必(🐵)ず一太刀(🔟)あび(🍚)せる(🐉)のであ(🦁)る。
○ 孔子(😍)の門人(🌒)(rén )たちの中にも就職目あての弟(dì )子入りが多(duō )かつた(🙈)らしい。
一(yī )〇(😄)((🆖)二一(🍮)五)(🕹)
「安(ān )んじて幼(yòu )君(jun1 )の(🌾)補(bǔ )佐を頼み、国政(zhèng )を(🥫)任(🙁)せ(🤗)ることが出(chū )来、(🆒)重大事に臨んで断(🈸)じて(🌞)節操を曲げない人、か(🐜)ような人(🌄)を君子人と(🚏)い(💏)うのであろ(🍖)うか。正に(🦆)かような人をこそ君子(zǐ )人(rén )とい(🍅)う(👾)べきであ(🤲)ろう。」
(🚭)達巷た(🦈)つ(🐾)こうという村(cūn )のある人(ré(🤡)n )が(🔟)いった(🤘)。――
一七(qī )(二〇(👁)一)
一四(🧔)(sì(💀) )(一九(jiǔ )八(bā(🍤) ))
○ 詩経の内容を(😹)大別する(🎨)と、風(😊)・雅(🐶)(yǎ )・頌(sò(🌥)ng )の三(sā(🎻)n )つに(💱)なる。風(fēng )は民謠(yáo )、雅(📻)は朝廷の歌、頌は祭事の歌である。
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