(🏣)門人たち(📗)は、(🔈)孔子が犠牲を探すため(🉑)に、(🤩)今(✊)日(👕)(rì )自分たち(🗿)を郊(jiāo )外に連(lián )れ(⛵)出したのだと思った(🗡)。で彼(⏹)等は(🕖)元気よく合(🙁)(hé )槌を(🚚)うち出し(🤱)た。
(礼(➡)にそむくわ(🐹)けには行(😂)かな(🤭)い(💚)。しか(🦄)し、(📭)無(✝)道(dào )の人に(📍)招(🥀)かれて、たとい一日たりとも(🚓)こ(😛)れ(💔)を(🐻)相たすけるのは士の道でない(🥥)。況んや策(🏛)を以て(🍯)乗じられる(🎂)に(🥝)於(💼)てをや(🌡)[#「(🍙)於てを(🏃)や(🔀)」は(🕋)底本では「(🎊)於ておや」]である。)
これ(💿)も(🌅)別にむず(🍃)かしいことで(🥑)はない(〰)。子游に(🍇)いささか無作法な(♑)ところがあるのを思(💈)い(🕓)合(hé(🔜) )せると(🕢)、孔子の心持もよくわか(🛍)る。
そこま(🌝)で考えて来(♑)て、樊遅はもう(🏒)一(⤴)度「違わない」(🛃)と(📕)いう言葉の意(yì )味(wèi )を考えて見た。
と、(🥥)孔子(🏳)の(😀)声が少し高(gāo )くなった。
彼が孔(🕍)(kǒng )子を送り届(🕥)けたあと、すぐそ(🎮)の(💇)足(zú )で孟(mèng )懿子を訪ね(🚤)たのはいうまでもない。そし(😵)て、(🛄)もし孟懿子が、自己(jǐ )の権勢(shì )を誇示(shì )するためでなく、(🎿)真に(👝)死(sǐ )者の(💽)霊(🤜)に奉仕したい(🛐)一心から、祭典を行(háng )お(🖊)う(🔶)としていたの(🈵)だっ(🏏)たら(👥)、樊遅の(🥈)この訪問(🌧)は、彼(bǐ )にとって、すば(🤡)らしい意(yì )義(yì(🥠) )をもつことになっ(🌺)たに(🐉)相(xiàng )違(✋)(wéi )な(🐴)い。しかし、(🅾)そのことについては、記(jì(🐞) )録はわれわれ(🌑)に(🌕)何事も告げてはいない。
しか(🥟)し、孔子(zǐ )の答(dá )えは、極めて無造作であ(🤑)った。彼(bǐ )は(🍹)相(🗝)(xiàng )手(shǒu )の言葉(yè )に(🦐)軽くう(🚓)なずきなが(📼)ら、
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