「でし(💈)ょう(🌩)。何(hé )かの願(yuàn )掛(guà )が(🥞)んがけで、(🆖)親(😙)たちがわざ(🤞)とあ(🍉)んな男の(💳)子の服装なりをさせてあるんだそうで(📡)す(♟)。」(🌌)
もはや(🐇)、太鼓(💘)(gǔ )の音だ。おのお(🗜)の抜き身の鎗(🔰)やりを手(🎛)にした六人(ré(🧚)n )の騎(qí )馬武(🦏)(wǔ )者と(🙋)二十(shí )人ばかりの歩行かち武(wǔ )者とを先(xiān )頭に(👜)し(⛔)て、(🐘)各部隊が東の(🌅)方(🅱)角から順(🏣)に街(jiē )道を踏んで来(lái )た。
「(🏴)その方は天誅てん(⛔)ちゅう(🌪)に連(liá(⚪)n )れて行くから、そう心得(dé )るが(🌂)いい。」
「そ(🛤)んなことを言うと天誅(zhū )てん(🐩)ちゅう(🧟)だぞ。」
と(✍)彼が声をかけて行(háng )こ(😻)う(🥁)とする(♎)と(💠)、おま(🚵)ん(🤴)はあたりに気を(🏿)配(🖍)(pèi )って、(🏭)堅(💻)(jiān )く帯(🚙)(dài )を締め(🚉)直したり、短(🎉)刀を(🏬)その帯の間にはさんだ(🎃)りしていた。
真(zhēn )木(mù(✌) )和(hé )泉(🈵)(quán )の死(🏠)を聞い(♓)たこと(👈)は(👳)、半蔵にも(🥔)い(🍀)ろいろな(🛥)ことを(🆙)考(💽)えさせた。景蔵の手(🐆)(shǒu )紙にもある(🔌)よう(🌃)に、対外関係のこ(🕠)とにかけては硬派(pà(🈲)i )中(zhōng )の硬(🤺)派とも(🆘)言うべき真木(🌐)和(hé )泉(🎿)らのよう(✝)な(🥅)人(🦀)たちも(👦)、もはやこの(🎛)世にいなかっ(🍱)た。生(shēng )前幕府の軟(🅾)弱な態度を攻撃することに力を(💴)そそ(🗓)ぎ、(⏮)横浜(bāng )鎖港(gǎng )さ(🖇)こ(🔜)うの(🏄)談判にも海外(wài )使節の派遣(🐃)にもなん(📍)ら誠意の見(➖)るべきものがないとし(🏳)、将(jiāng )軍の名(🙎)によって公(🈲)布(🥏)(bù )さ(👁)れた幕府の攘夷(yí )もその実は名(🔹)のみであるとしたそれらの志(👤)士たちも京都の一戦を最後にして、それぞれ活動の舞(wǔ )台(🗡)から(〽)去って行った。
「お母っかさん(🥣)、お(🏰)願いし(🚊)ますよ。」
「そ(⏲)れ(🕝)を聞いてわた(🎩)しも安心(🍁)しました。馬籠から中(zhōng )津(jīn )川の方へ無(🤕)事に浪(🅰)士を(🤙)落としてやること(🔹)です(💌)ね、(😕)福(🦏)島の旦(♟)(dàn )那(👕)様(⬜)も内(nèi )々ないないはそれを望んで(🐸)い(🤣)る(🎐)んで(🍞)すよ(🥏)。」
「そ(🔴)りゃ、半蔵(zāng )。老(lǎo )人ばかり(🚬)な(🍭)ら、最初か(🚅)ら筑(zhù )波(bō )山つくばさんには(🎤)立てこもるまい(💝)よ。」
「さぞ、御退(😧)屈(🚟)でしょう。」
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