「6父の在世中は、子の人物をその志(🎣)によ(😟)って判断され、父が死んだらその行(🌴)動によって判断される。なぜな(🎵)ら、前(qián )の場合は子(🤙)(zǐ )の(😸)行動(dòng )は父(💊)の節(🏳)(jiē )制(zhì(🌗) )に服(fú )すべきであり、後の場合(hé )は本人(👙)(rén )の自由であるからだ。しかし、後の場合(hé )でも、みだりに父(fù(♈) )の仕来り(🏾)を改む(🎚)べきではない(🌓)。父に対する(🎯)思慕哀惜の情が深(shē(❇)n )け(🔏)れば(🙈)、改(👨)むるに(🎂)忍び(🎁)な(🐽)いの(🆎)が(♈)自然だ。三年父(fù )の仕(🐞)来(lá(😣)i )りを改めな(🏊)い(🖲)で、ひたすらに(🔓)喪に服する(📳)者に(🔍)して(🗳)、はじめて真の孝子(🥐)と云(🍜)える。」
「(😀)然し、お前(🖍)達のように、血統(tǒng )な(👐)ど問題(🖌)に(🍖)しない人があ(🏅)ると知(🌅)(zhī )ったら、彼も喜ぶにちがいない。わ(🐁)しも(🤽)嬉(🌾)しい。…(👶)…7いや君子とい(🎷)うもの(⛎)は、人の(🏆)美点を助長して、決して(🉑)人(〽)の欠(qiàn )点に乗ず(🌉)るよ(🐒)うな事はしな(🚃)いものじゃ。然(🛷)し(😛)世(🔲)の中には、(📱)兎角そのあべこべを(🚢)行こうとす(🌥)る小人が多く(🍧)て(⛑)のう。」
い(🛐)つの間に(👝)はいって来た(🐂)のか、(🌱)一人の(🌺)小姓が(🤱)、(🌊)彼のすぐ背後うしろから、そう(🕘)云った。彼は返事(shì )を(🤼)する(🔅)代り(🥩)に、ば(🙌)ね仕掛の人形のように、卓(zhuó(🤲) )のそばまで行って、せかせ(🚢)か(🔊)と服装をととの(💾)えた。
楽(🐵)長と孔子(zǐ )の眼
次(🗡)は子(🛴)游(yóu )に対する答え(🛫)である。
田圃には、あちらに(🥀)もこ(🏵)ちらにも、牛(niú )がせっせと土を耕していた。
3 子曰(yuē )く、(📂)唯女(nǚ(🛎) )子(🏜)(zǐ )と小(👻)人(🎼)とは(🐲)養(🚶)(yǎng )い難(nán )し(🎭)と(🤗)爲す。之(zhī )を近づ(🐡)くれば則(zé )ち不(🔸)孫なり。之を遠ざく(🗡)れば則ち怨(yuàn )むと((🤸)陽(yáng )貨(huò(🐓) )篇)(🛢)
「(⭐)つ(👵)まり、(🌨)父(🎺)(fù )母の(🈸)生前には礼を以て(🌭)仕(shì )え(🎙)、死後(hòu )には礼を以て葬(🐪)り、また礼を以(yǐ )て(🕺)祭(🎉)る(✏)、(💺)そ(🤒)れが孝(xiào )だ(😧)と(🎥)い(🧣)う(⬇)のじゃ。」
「如何(🍴)(hé(👅) )にも、それは知者とは(👁)云えませぬ。」(🍚)
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