先(🚵)師が顔淵のことをこ(🔍)ういわ(😅)れた。―(🦆)―(🔓)
「何か一つ話(🤰)してや(🎗)ると、つぎからつぎへ(👌)と精進して(🏻)行(🤴)くのは(🏰)囘かいだ(📈)けかな。」
○ 次(💦)(原(💹)文)==(✏)一般に「つぎ(📛)」「(🔀)第二(èr )」の意味(wèi )に解(jiě )されてい(🎺)る(🔦)が、私(sī )は「途次(cì )」などという(⛸)場(➿)(chǎng )合(hé )の「次」と同じ(🕧)く、目標に達(dá )する一(yī(🐋) )歩(🕐)(bù(🎢) )手(shǒu )前の意に解したい。
「孔先(🚅)生は(🌵)すばらし(🌼)い先生だ。博学で何(🤷)(hé )ごとにも通(🎧)じて(🕡)お(🔮)出でなので、(🚆)こ(🐮)れとい(🕧)う(👂)特長が目立たず(📥)、そのため(🎭)に、却って有名におなり(⛴)にな(🧐)ること(🤼)がない。」
「私(sī )の(🖐)足を出して見るがいい。私の手(shǒu )を出(🛡)(chū )して見るがい(🌫)い。詩(⛔)経(jī(💪)ng )に、
○ 柏(bǎi )==(🍅)「かや」であ(⭐)る。「(📩)か(🧕)しわ」ではない。
「文王が(🛷)なくな(🕜)ら(🥡)れた後、文とい(🛏)う言葉(🥡)の内容をなす(❣)古聖(shèng )の道は(🏥)、天意(🍾)(yì )によってこ(🦅)の私に継(jì(🛑) )承されて(🍉)いるではないか(🥡)。もしその文(🕒)をほろぼそうとす(🕷)るのが天(🐼)意であるな(🔤)らば(🔻)、何(🌫)で、後の世(🏰)に生れ(😓)た(🚬)こ(🚹)の私に、文(🚗)に親しむ機会(huì )が(😋)与えられ(🗄)よう(😚)。文(wén )をほろぼ(🐬)すま(😵)い(🍵)というのが天(🥁)意(yì )であるか(📈)ぎり、(🗃)匡の人たちが、いっ(🏬)たい私(sī )に対して何が出来る(🙅)と(🏤)いう(🛬)のだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025