(💍)呉(wú )くれと(📆)いう家はいい学(📶)者を出しました。
わ(🥪)らび(➡)はこの話を聞いて(🔳)いましたが(💾)、(🤣)やがてこう(🍤)答えま(😶)した。それは(💍)草木と生ま(✡)れまして、(⏲)新しい生命を願わ(🚠)ないものはありませ(🍮)ん。ただお前さんには(🧗)土を割って(🏀)出て行(🌺)く(😯)剣先(xiān )の(👘)ような親ゆずり(🃏)の力(lì(🖌) )がある。わたしにはそんな親ゆずりの(🎞)とがった(🔢)も(➿)のがない。ですから、背(bèi )を(🏩)曲げたあ(🖥)か(🌋)ご(📤)のようにして(🔙)出(😧)て行(háng )かない(⛪)こと(💓)には、土を(📨)持ち(♋)上(shàng )げることができ(💀)ません。ある(🛀)ものはすくすくと(👁)ひと息に(💸)延び、あるも(🐝)のは頭(〰)を(👩)たれ(🌼)な(👁)がらゆ(💀)っくり(💏)と延び(⛽)ます(👄)。しかし、それ(🚉)は同(🧖)じことで(🏬)すよ、と。
「長(zhǎ(🗯)ng )々お世(shì )話さまになりました。」
六(🌼) (🙈)わかめ売り(⭐)
一 浅間のふもと
どれ、姉の家のことはこのくらいに(🐧)とどめて、(🍮)もっとほかのお話に移りま(📤)しょ(🍟)う。姉も(🖌)元(🐘)気な時(📧)でしたから何よりわ(💹)たしにはうれしかったのです。そういえば、わた(🔎)し(🚅)た(😤)ちが広い炉ばたで食事するごとに、姉の(💼)家(🐧)(jiā )に使われてい(🎿)る下女は(✖)はえを追(zhuī )い通しでした。そ(🐍)れ(🏼)ほど(🌨)木曾(🏤)(céng )は(㊙)はえの多いと(🌘)ころです。深い山の(🥃)中(zhōng )で、(🙄)しか(🖕)も馬の産地で(🔫)あるくらいですから、はえば(🍕)かりでなく(🔁)、ぶよもい(🛴)ます。高瀬の兄(xiōng )はじめ(🧔)、家の(🐼)人たちに(🧞)礼を述(shù )べて、わたしがこ(😢)の町(💆)を辞した朝(cháo )は秋(🈵)風の身にしみるようなころでしたが、道ばたに隠れているはえが来て旅の着物に(🔰)ま(🏂)で取りつきました(🔧)。
呉くれくみ子(zǐ )さんも、そ(🚧)うい(🥝)う家(🌒)に生まれた人でした。この人は(🧖)明(🖨)治女(nǚ )学校(🎆)という学校で習(😆)字を(🆗)教(🌿)えながら、舎監(🏗)を兼ねてい(🏪)て(🍿)、(😯)多くの生徒(🖤)からおかあ(🦌)さんの(🗾)よ(🍸)うに(😦)慕われた婦人で(🤨)した。あの歴(👚)史のある学校もおし(🌚)まいの(🚮)時(⬛)分(📯)には(🍋)、先(xiān )生方は一(🧒)(yī )人(rén )去り、(🕯)二人去(🥦)りするようにな(🌎)ったのです。その中で学校の盛(👬)んな(🕦)時も、衰えた時(shí )も、すこ(🎏)しも(🍅)変ら(🤫)ずに、(🧞)いつでも(✝)同(tóng )じよう(🍱)に人を教(🔜)えて倦(juàn )うま(🔺)なかっ(🎨)たのは呉(🕐)く(🌔)み子(🛴)さんで(🕺)した。ああいう(⏬)人の生(shēng )涯しょうがいは目立たな(⏺)いもので(⭕)す(📔)から、わりか(📜)た、世(🌐)(shì )間に知(zhī )られ(😁)ま(🥉)せんし(📲)、その(🤵)人(🍝)の事跡も(🥊)多く伝わりま(⛑)せ(🔕)ん。しかし、わたしは呉くみ子さん(🤧)のような、男も及(jí )ば(🍌)ないほど守る(👅)力に長たけた婦(🐺)(fù )人(✂)のあったこと(🔐)を(🎟)知っていま(⚫)す。一番(✍)最(🏷)(zuì )後までふみと(📋)どまって、あの学(xué )校(⛲)と(🐎)運命(mì(👟)ng )をともにした人も呉(wú )くみ(🌛)子さんでし(🖇)た。
石(shí(🌪) )山か(✏)ら鳥居(jū(🚣) )川(📜)村(⤴)までは八町ほ(💝)どです(🕰)。たずねて行ってみます(📍)と、さ(❎)さやかな(🐍)店(💌)座敷みせざし(🏯)きに(😄)はうわさにきいた鎌かまの類がなら(🕶)べて(🍥)ありま(🥛)す。土間のところにはふいごなどの道具が置(💄)いてあります。暑(shǔ )い日ではありま(👵)したが、古びたじゅ(😇)ばん(🍚)一枚(🧣)で裏口(🍟)(kǒu )の(👒)木戸のほうから出て来た(✉)六(🚞)(liù )十(🌉)歳あまりの隠居さ(💝)んがあ(🤲)り(🍇)まし(🤽)た。こ(♍)の(🚑)人が来助老(🌊)人で(🕖)した。この世(shì )の(🤘)雨や(🤺)風(🚬)(fē(🚌)ng )にもまれて来(🈳)(lái )たようなその額(🚞)(é(😮) )つきを(😈)見たば(🍁)かりでも(🚲)、ただの鍛冶屋の隠居(🔦)さんでないこと(🈂)がわ(⛹)か(🛷)ります。
四(sì ) ははき木
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