「(💊)よし/(🚺)\、うんと(🥙)、そつたら(💃)ごとせ。」
源吉(🌦)(jí(❔) )達(dá )は、もう雪も固まつ(🐃)たので、(🐥)山へ入る時(🔮)(shí )期(🔠)だつたけれども、(🕥)この(🛥)方が片(🛺)付(👤)くま(⏯)で行けなかつた。それに今では(💢)皆(jiē )、そ(🎶)んな處(🐞)でな(🍳)い(🥉)、(🌱)と(🎗)思ふほど(😴)、興(xìng )奮(🕯)してゐた。石山の家に寄り合(hé )つて(🎳)、(🛌)色(sè )々の話(💞)をきいたりし(💆)てゐる(🔊)う(🍡)ちに、殊に若い(🛩)百(⏫)姓などは(🔌)、「地主つて不埓だ!」(🎵)さういふ理(🖕)窟(kū )の根據が(⬛)分つて(👦)くるのが出てきた。始め「さうかなア(🗺)」と思(🕹)つて、フラ/\した(🚂)氣(🍒)(qì )持(chí )のものが、(🎭)「(🎠)野郎(lá(💍)ng )奴(nú )」(🌋)な(💡)どと云(🎄)つて(💢)きた。澤山(📎)集ることがあると、校(xiào )長先(xiān )生(shēng )は、(🦁)手振りや、身振りまでして、「佐倉宗(🏵)五郎」や「(🐇)磔茂左衞門(🍻)」などの義民(🚭)傳(chuán )を(🛬)話してきかせた。それが、(🈸)處が、理(❣)(lǐ )窟(✔)なしに百姓の頑固(⛺)(gù )な岩ツころのやうな胸のすき間々々(💓)から、に(🐲)じみ入つて行つた。それから(🆚)、(⏺)笑談のやうに、「北海道の宗(🔲)五郎」といふ(🖨)奴(nú )が、(🆖)何處か(🛸)から一人位は出たつて(🤕)惡く(🎽)ないだ(🤦)ら(🛏)うさ、と(⤴)云つた。すると、朴訥(🕠)(nè )な百姓は(🙂)、眞(zhēn )面目(🦖)に、考(🖖)へこん(😏)だ(🐀)。
「ど(🤸)う(💑)しても、やら(🈵)なけ(🌉)アな(🚊)らないかな。」年(🥖)寄つたの(🍀)が、そんな事を(🈺)云(yún )つ(🆓)た。が、他の「幹(gà(🏿)n )部」(🏓)は(➗)、今(jīn )時、こんな事を云ふのを(⌚)きいても(🚉)、「冗談云(yú(🔗)n )つち(👒)や困(📝)る」とさへ思はなかつた。かへつて、首を(🔆)一緒にか(👝)しげて考へ(🍜)こんだり(🏿)した。そ(🌮)して、
「馬鹿こけツ!」
「あまり先(🚞)き立(lì )たねえ方えゝべ(🍴)。ん、源。」
――札幌に(📎)も(🐦)雪が降つた。や(🐸)つぱり(🏎)寒(há(🍊)n )い。俺達には冬が一番堪(🍾)へ(♌)る。朝(cháo )六時(💇)(shí(🤼) )に(🔪)は工場へ行く(🔗)。冬の朝の六(📤)時つたら(😛)、(👋)俺(📯)(ǎn )達若(ruò )い(🐻)ものだ(🕹)つて身體(🥛)(tǐ(🚮) )の節々が痛んで(🙇)來(🔜)る(🔝)ほど寒い。油(yóu )でヒン(🍠)ヤリする(🤡)帽(mào )子をか(🌉)ぶり、背(bèi )中(zhōng )を(🍢)圓(🕛)く(🍟)し(💕)て、辨當をブ(💘)ラ下げて出(🕖)掛(guà )け(🧔)てゆく。俺の(🧔)前や後(hòu )にも、や(✝)つぱりさう(🔷)いふ連中が元氣のない恰好で(🔭)急(👘)い(👙)で歩(📐)いてゆく(🐆)。工(🥈)場では、ボヤ/(🍞)\(🍢)してはゐられない。六時から晩(wǎn )の(⛩)五(wǔ )時迄(😃)、(🌘)弓(gōng )のつ(🧔)る(🏭)みたいに心を張つ(📒)て(📒)ゐな(🦑)けアならない。俺が(🥞)來てから、仲(zhòng )間の若い男(🥁)が(🎲)二人も、機械(xiè )の(🆕)中(😺)(zhōng )にペロ/\と(🆔)のまれてしまつた(📒)。ローラー(🐏)から出(🌴)てきた人間は(🚶)まる(🚫)で(🧘)大幅(fú )の雜巾のやうなヒキ肉(ròu )に(😰)なつて出(chū )てきた。
――お芳は(💐)札幌(huǎng )にゐ(🎾)た(🥀)うちに、ある金持の北大(🈷)の學生(🛥)と(🤷)關(🌇)係(xì )した(⛰)。そしてお芳が(⛎)妊娠(🚫)したと分(fè(💭)n )つた(🏾)ときに、その(🤯)學生(😹)にうま/\と棄てられ(🍕)てしまつ(🥀)た。そ(🥃)の(🈚)學(♈)(xué )生の實家は内(nèi )地(➗)に澤(🔁)(zé )山(shān )の土地を(🍝)もつた地(dì )主(🗨)だつた(👈)。
「覺(jiào )えて(🐯)ゐやがれツ(😫)!」向(👚)き直(zhí )つて(🎐)、タンカを切つた(🖕)。
(🙏)源吉(🦉)は、一(yī )寸(⚾)(cù(🐂)n )、(🌻)振返つ(🦐)て、母親を見た、(🔨)が、そのまゝ戸をしめて、出(chū(🏉) )た(♓)。
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