これには半蔵も答(dá(⭕) )えられなかった(🌉)。彼は忘れ(🖇)がた(🍒)い(🕧)旧(jiù )師(💣)のことを一時(🐍)の浮(fú )沈(Ⓜ)うきしずみ(🆓)ぐ(🖲)らいで一口(kǒu )に(😜)言って(🎸)しま(🎼)いたくなかった。ただ(🌁)あ(📨)の旧師が近く中(🎪)津(jīn )川を(🦁)去っ(🌪)て(😼)、(🕴)伊(yī )勢(shì )いせの方に(🚔)晩(😺)年を(✅)送ろうとしてい(👁)る人(rén )であ(🏷)るこ(🍟)とをう(👟)わさするに(😬)とどめ(🈺)ていた。
ちょうど松(🈶)(sō(🔺)ng )本藩主松平丹波(📒)守まつだいらたんばのかみから(🍫)派遣(🆚)せられた三百(bǎi )五(wǔ )十人(🏏)(rén )ばかり(🥦)の兵(bīng )は長窪(wā )な(🔰)がくぼ(🐷)の陣地を(🎢)退(🚶)(tuì )いて、(📀)東餅屋(🐶)に集(🥄)ま(🍵)っている時(shí(🎃) )であった。もともと(😡)松本(👃)(běn )藩の出(chū )兵(bīng )は追討総督(dū )田沼(zhǎo )玄蕃頭(🌧)げんばのか(⏮)みの(📯)厳命を拒(🎯)みかね(🍆)たので(🎐)、沿(😡)道警備のため(🔟)長窪まで出陣したが、上田藩も松代藩まつ(👗)しろはんも小諸藩(🌋)こ(🔷)もろはんも出兵しないのを知(💢)(zhī )っては単独(🏏)(dú )で水戸(♒)浪士に当(⬅)たりがたいと(🆕)言って(🌵)、(😷)諏訪(🌎)(fǎng )か(🏍)ら繰り出(chū )す人数(🕧)と(🍯)一手に(🚕)なり防(fáng )戦した(🎨)い(✈)旨むね、(🎵)重役をも(🌱)って、(🔑)諏(🐜)訪(fǎng )方(💜)へ交渉(🅱)に来た。諏訪方とし(🧥)ては、こ(⛩)れは思いがけない友(🙍)軍(jun1 )を得たわ(💈)けである。早(🙁)(zǎo )速、物頭(tóu )ものがし(🔎)らは歓迎の意を表(biǎo )し、及ば(😚)ずながら諏訪藩では(🗽)先陣を承るであろうとの意味(wè(🍢)i )を松本(🎊)方の(🉐)重役に(🎼)致いた(😰)した。両餅屋焼き(😍)払いのこ(🚣)ともすでに決(jué(➖) )定せられた(🎐)。急げとばかり、東餅(📆)屋へは松本勢(⏸)の手で(⛲)火(huǒ(👖) )を(🏵)掛け、西(🈶)餅(🔼)(bǐng )屋に控(kòng )えていた諏訪方(🌧)の兵(🈚)は松(sōng )本勢の通(🖌)行が全部済(📍)(jǐ )むのを待って餅屋(wū )を焼(shāo )き払った(㊙)。
「諸君――これか(🐡)ら一里(🥐)(lǐ )北へ引き返してください。山(🚺)本という(⚫)ところ(♐)から右に(🎨)折れて(😨)、(⏮)清内(🐥)(nèi )路の(💸)方へ向かうよ(📩)うにし(🌻)てく(⬜)ださい。」(🎪)
七(qī )月二(🌱)(è(🕝)r )十九(jiǔ(🍳) )日はちょうど二(🔵)百(🍆)十(shí )日(rì )の(♍)前(qián )日にあたる。半(🧐)(bà(💎)n )蔵は他の二人(rén )ふたりの庄屋(wū(🏽) )と共に、もっと京(jīng )都の方の(🍀)事実を確(👈)かめたいつ(🧕)もりで(🍖)、東片(piàn )町(👝)ひがし(🐅)かたま(🐲)ち(♈)の屋敷(🐤)に(🛫)木曾福島(dǎo )の山村氏(🌟)が家(jiā )中衆を訪(fǎng )たずねた。そこ(🛠)では京都まで騒動(dòng )聞(🍆)き(💦)届(jiè )け役(🌬)なるものを仰(🎑)せ(🍢)付けられた人があって、その前(📪)(qián )夜にわ(🌶)かに屋(🐳)敷を出立したと(🍶)いう騒ぎだ(🌿)。京都(dōu )合戦の真相(xiàng )も(🐺)ほぼその屋敷(😔)(fū(🗜) )へ行(💋)ってわかった。確かな書面(🕟)が名古屋のお留守(👶)居から(🙂)そ(🔃)こに届いていて、長州方の敗北となった(🚧)こともわかっ(🌕)た(🕺)。
ある朝(chá(👞)o )、(🚽)暁(🔏)あけの七(qī )つ時(shí )とも思われるころ。半(🌴)蔵(🍺)は本(📐)所相生町(💱)(dīng )ほんじょ(🥈)あいおい(❤)ちょうの家の二階に目をさま(😙)して、(💫)半(bàn )鐘(zhō(🐧)ng )の(🔺)音を枕まくらの(😚)上で聞いた。火事(shì )かと思(🏷)って、彼は起き出した。まず(🌦)二(èr )階(jiē )の雨(🌩)戸(🍋)を(🏌)繰って見る(😸)と、別(🔋)に煙(🛶)らしいものも目(⏭)に映(yìng )らない。そのうちに寝(🌖)衣ねま(❓)きのままで(🕕)下(🎀)から梯子段はしごだんをのぼって来たのはそ(🐉)の家の亭主(🔐)ていし(🚥)ゅ多吉だ。
(👆)伊(👚)那の谷から木(🔩)(mù )曾の西(🚙)の(🛠)はずれ(🐆)へ出(🏳)るには、大平峠おおだい(🤧)らとうげを越(yuè )えるか、梨子野峠な(⬛)し(🗺)のと(🎺)うげ(🍧)を越(⛎)(yuè(😬) )えるか、いずれに(🈴)して(🔟)も奥山(shān )の道(😰)をたどら(🌩)ねばならない。木曾(cé(🥇)ng )下四(🌲)宿への当(👽)(dāng )分助郷すけご(🏠)う、あるいは大助(zhù(📓) )郷の勤め(☔)として、伊那百十(🕊)九(jiǔ )か村の(🔭)村民が行き(🗑)悩(nǎ(🏔)o )むのもそ(🗃)の道だ(🍵)。木か(⏮)ら落ちる山蛭やまびる、往来ゆ(🐾)ききの人に取りつ(♉)く蚋ぶよ(💽)、(📼)勁(💷)(jìn )つよい風に(🆖)鳴(míng )る熊笹くまざ(🔴)さ、そ(🌤)のおりおりの路傍(bàng )に見つけるものを引き合い(🕋)に出(💤)(chū )さない(🗜)まで(🏯)も(📂)、昼でも(🦁)暗(🌞)い森林の谷は四(🐡)(sì )里あまり(🎌)にわたって(🐤)いる。旅(🌤)するものは(♉)そこに(🤴)杣そまの生活と(💓)、わ(🐸)ず(🔎)か(🏡)な桑(🎨)畠(tián )くわ(🔴)ばたけと、米穀も(🌛)実ら(🕤)ないよ(🍘)うな寒(🐯)い土地(🀄)とを見い(⤴)だす。その深(🔸)い山間や(🈂)ま(🔸)あい(😿)を分けて、浪士(shì )らは和田峠合戦以来の負傷者か(👭)ら十(shí )数門の大砲までも運(🚀)ばねばならない。
あわ(📽)ただし(💬)い中にも、(♎)半(🦊)(bàn )蔵は相(🗃)生町の家(jiā(⛲) )の人と(✝)こ(🎇)んな言葉をかわした。
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