「お前たちはもらうこと(🐿)ばか(🌴)り知って(🥅)いて(🧖)、くれる(🍗)ことを(🌸)知ってる(🌈)のか(🔏)い(🥨)。」
やがて父とうさんは伯父(🧦)をぢさ(🌨)ん(🏀)の後(hòu )あとに附ついて、めづらしい初(📹)旅(🏫)はつた(🛁)びに(🌁)上(shàng )のぼりました。父とうさんが歩あ(➕)るい(🔇)て行(háng )ゆく(🐝)道みちを木曽路きそぢとも、木曾街道(dào )きそかいだうとも(🍿)い(♒)ふ(🉑)道みちでした。
木(mù )曾(céng )きその人ひとは(🎓)昔むか(🐒)しからお伽(🧞)話とぎばなしが好(hǎo )すきだつ(🕟)た(🍣)と見(🍔)(jiàn )みえ(🐄)ます(🃏)ね。岩いはにも、池(✔)いけにも、釣竿(gān )つりざをにも、こ(❌)んな(🔃)お伽話と(🚮)ぎばな(👰)しが殘(cán )の(🉐)こつて(🔡)、それを昔(xī )む(🌊)かしから(⤴)言(yán )い(⛅)ひ傳(🐽)つたへて居(jū )ゐます。
私た(🤢)ちの家の入(rù )り口へ(👀)来て立つよ(✔)う(🌄)な(📓)貧(🎈)困者も多くなった(🍅)。きのうは一人ひ(🚴)とり来た。きょうは二(⭕)人ふ(😋)たり来た(🍂)というふうに(📃)、困っ(🦄)て来る人がどれほどあるかしれない。震(🐈)災後(🙏)は働き(🔘)たい(💫)に(📿)も仕事(shì )がないと言って救(📽)(jiù )いを(😣)求(qiú(🌗) )め(🍵)る(🐉)もの(🆖)、私(🎱)たちの家へ来る(🏛)までに(🍞)二(è(😄)r )日(rì )ふつかも(🌠)食(shí(😣) )わなか(🍌)ったという(➡)も(🏬)の(🎓)、そういう(🥕)人た(👫)ちを見(jiàn )るたび(🍂)に私(sī )は自分の(✨)腰(🌈)に巻きつけた帯(👶)の間から蝦(💁)蟇口がまぐちを取り出し(🆒)て(🤑)金(jīn )を(🍑)分(fè(💚)n )ける(👋)ことも(🥗)あり(🤰)、(🚳)自分(💲)の部屋(👊)の押(💦)入(rù )れから古(gǔ )本(🔦)(běn )を取り出して来て持(🤠)たせてやることもあ(♒)る。中にはそういう(🥡)物(wù )乞ものごいに慣れ、逆に社会の不(bú )合理(lǐ )を訴え、やる瀬の(🚅)な(🎫)い憤(🌖)りを残(cán )して置(zhì )いて行くよ(😄)う(🙁)な(👷)人(rén )々も少な(🚹)くない。私(🤤)(sī(💲) )は自分(fèn )に都合(🖼)ので(💢)きるだけの金(jīn )をそ(🅱)う(🕣)いう人(🤵)々の前に置(💸)き、
『御休處おんや(✅)すみどころ(🚸)』
木曽路きそ(🔡)ぢ(🚛)を(⛄)通とほるも(💲)ので、その蕎麥屋(☕)そ(📔)ばやを知しらないも(🧢)のはないと(👣)、伯父をぢさ(❣)んが(🧖)父(💪)とうさん達たちに話(🚑)はな(😌)して呉く(🦕)れました(🔡)。そ(🐭)こは(⬅)蕎麥屋(🎂)(wū )そ(🤹)ばやとも思(😵)おもへない(😞)やう(🐯)な家(🖥)う(💲)ちでした。多勢(shì )おほ(🕎)ぜい(🆓)の旅人(rén )たびびとが腰(😰)掛こし(📐)かけて、めづら(🎛)しさうにお蕎(🎻)麥そばのおかはりを(🚯)し(🗜)て居ゐました。伯父(fù )をぢさん(💆)は父とうさん(🌊)達たちにも(👏)山(shān )やまの(👏)やうに盛(shèng )も(🖖)りあげたお(🏍)蕎麥そばを(🚾)奢(shē )をごりま(🛎)して、草(😼)臥(wò )くたぶれて行ゆつた(💓)足あしを休や(💳)すませ(👬)て呉(😕)(wú )くれました。
とお猿さるさ(🌑)んに話はなして聞(😡)(wé(💥)n )きか(🐜)せまし(🥌)た。
「お(🕵)前たちはもらうことば(🦈)かり(🧢)知って(🕊)いて、くれること(📌)を知ってるのかい。」
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