日本《紗々 原 ゆり エロ 動画》2行目ライン
紗々 原 ゆり エロ 動画あらすじ
孔子はそれに頓(dùn )着なく、
「でも、あの調子では(😎)、諸(🤮)侯を説いて(🍃)見(🚻)たところで、相手にさ(⛸)れないだろうと思(💂)います。惜しい(🎙)もので(🔶)す。」
７ (🗓)子曰く、孝(🌟)な(📯)る哉閔子(⏱)騫。人(📓)其(qí )の父(⬇)母昆弟(dì )の言(yá(🗝)n )を間(jiān )せずと。（先進(jìn )篇）
(📎)彼は、(🎑)しかし、もう(🏃)狼(🙇)狽(bèi )うろたえても恐(🧒)れ(🤾)てもいなかった。粛然とした空(kōng )気の中に、彼(bǐ )は(🉑)かえって(👚)安堵に似た感じ(⏮)を味うこ(🆖)と(👴)が出来た。そして、もう一度(dù )、
孔子は御者台に(🚟)いる樊遅に話し(😂)か(💐)け(🍑)た。
だ(💆)が、こうした彼(bǐ )の(😙)努力も、心境の(🔒)幼稚な門(mé(🙊)n )人(🚹)た(🈷)ちには何(👂)の利目(🍺)もな(🏦)かった。彼(bǐ )等には、天(🤷)命が何(hé )だ(👛)か、仁が何だか(🚃)、まだ皆目見当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓(👴)にいくら(🐃)か(🌻)でもけちをつけさ(🏈)えす(🚝)れ(🛐)ば、自(zì )分(👫)たちが救われるよ(⏲)うな気(🔟)が(📃)するのだった。こん(🍲)な(🐫)種類の門人(🏛)たちに対しては、さすがの孔子も手がつけられないで、(🦄)い(🤴)くたびか絶望(🔱)に(🎖)似た気持(🧞)にさ(🎛)えな(📗)るのであっ(🍣)た。
次(cì )は子游(yóu )に対(😣)する答えで(⚓)ある。
「(🚈)平(🚞)素敬(jìng )慎の心(😈)(xīn )を以て万事(shì )を(⤵)裁(🚢)量(🙂)しつ(📹)つ、しかも事(shì )を行うには大(📰)まかで(🏧)あり(🦑)た(🌫)い(🍳)と思い(👜)ます(😧)。それが治(🍚)民(💻)の要道ではあり(⏳)ます(🤬)まい(💤)か(🔅)。平(✉)素も(🚙)大まかであり、事(shì )を行(⏱)うにも大まかである(🧢)と、とか(❓)く放(⛴)慢に流(liú )れが(😴)ちだと思いま(🏨)す(🎦)が……」
「(🎿)音(yīn )楽(lè(🛹) )の世界は一(🏉)如の世(⚾)界(jiè )じ(📃)ゃ。そこでは、いささ(📤)かの対(🍖)立(📺)意識(🌑)も許さ(🕓)れ(⌚)ない。先ず一人々々の楽手(🎧)の心(🤠)(xī(😚)n )と手と(🏦)楽器(🤳)とが(🔯)一如(🖋)になり、楽手と楽(❗)手とが一如になり、更に楽手(🔉)と聴衆とが一如にな(🏂)っ(🏡)て、翕(🚌)(xī )如(🍌)きゅうじ(🎈)ょ(🌶)と(📌)して(🌤)一つの機をね(👙)らう。これが未発の音楽じゃ。この(✝)翕如(rú )たる一如(rú(👤) )の世(🤰)界が、機(jī )到っておのず(🐓)から振(🆘)動を始める(🍁)と、純(chún )如(rú )として濁り(📨)のない音波が人々(👌)の(🙆)耳(♍)(ěr )朶を打(🤼)つ。その(👙)音はただ一(🥍)つである。ただ一(🍻)つ(🥣)であるが、その中(zhōng )に(🍇)は(😜)金音もあり、石音もあり、それらは(🏼)厳(yán )に独(dú )自の音(🌜)色(🚱)(sè )を保って(🚔)、決して(😈)おたがいに殺し(🌇)あ(📶)うことがない。※(「激(🎚)」の(⏱)「さんずい」に代えて(🆘)「白」、第3水準(😇)1-88-68)如きょう(🙆)じょと(🐔)して独(dú )自(🎯)を守りつつ、しかも(🍭)た(✒)だ(🏹)一つ(🎟)の流れに(🤕)合(♉)す(🌟)るのじゃ(♉)。こうして、時(shí )間(jiā(😌)n )の経過につれて(😻)、(😮)高低、強弱(ruò )、緩急、さ(🐝)まざ(⛳)まの変化(huà )を見せる(📲)の(🧦)であるが、その間、(🏍)厘(lí )毫りんごうの(😥)隙もな(🌂)く、繹(yì )如(rú )え(🐙)きじょとして(🙂)続(🚚)いて行く。そこ(💾)に(🚡)時(🏉)間的な一(🏮)如の世(🐜)界が(🐒)あ(🚍)り、(💋)永(yǒng )遠と一瞬との一致が(🎂)見(jiàn )出される。ま(🥑)こ(🔕)との音楽という(🚲)も(📜)のは、こ(🥜)うしたものじゃ。聴くとか聴かせ(😊)るとかの世界(jiè )で(🥗)はない。まして(👑)、(❓)自(😸)分(🎸)の(🐽)腕(🚼)と(⏰)他人の腕を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者とわからぬ者とを差別したり(🕯)す(📞)るような(🍂)世(shì )界とは、似(sì )ても似(🍔)つか(🕢)ぬ世界(🖖)なのじゃ。」
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