九 (😏)耳のいい人
第七章(♉) 浅(qiǎn )間のふもと(🤑)
まだ(👮)年若な(🎲)ころに(♒)、わた(🤥)しも諸国の旅に出たことがあ(🛐)りま(🛹)す。今(👄)のように(🕑)乗(ché(🤷)ng )り物(🏝)もそ(🗯)う便利な時(🔄)世(shì(🌬) )ではなく、汽車で(😏)行かれないと(🌺)こ(🌲)ろはわ(😄)らじがけで、毎日七里(🎙)ぐらいの道を歩(🔑)きま(📑)した。そのう(🐽)ち(⭕)に(🎨)、だ(🤲)いぶくたぶれてきたものです(💙)か(👼)ら、しばらく石(📹)山の茶(🈳)丈ちゃじょうというところを借(jiè(🥙) )り旅(lǚ )の足を休めました(⛑)。そのへん(💡)のことをす(🚌)こしお話(huà(🤸) )し(🌑)し(⚡)てみれば、近(💡)江の石山は古(gǔ )い歴(🧤)史のある(🔉)と(🚴)こ(🗣)ろ(👞)でし(🈳)て、国分山(🍂)こくぶやま(🦄)をうしろ(🔶)にし、(🏻)湖水のながめも前(⏺)(qián )に(😼)ひらけていまして、大きな(🤰)巌(💿)石が(🍾)ん(💳)せき(😥)の間に名(mí(📧)ng )高いお寺が建て(🍞)てある(🥉)のです。茶(🌰)丈とは、このお寺の門(👎)(mé(💲)n )前に(⏺)ありまし(➖)て、以前(🚔)に(😩)は参(🤚)(cān )詣さんけいに集まっ(🐖)て来る諸国の人た(Ⓜ)ちのためお茶の接待をしたところだ(🏔)そ(🌒)うですが、わたしが(🗃)行った時(🥔)分はもう(🃏)お茶(chá )の接待(🐑)もすた(🏕)れて、ただ大き(🐱)な(🐆)古い茶がまだけが残って(🔅)いました(👓)。
その年の秋、(🌠)東京(jī(🌩)ng )にはごく激しいコレラがはやりまして、た(🕖)くさ(✂)ん(🥕)な人(㊙)がそのためにた(👥)おれたと聞(wé(👓)n )きま(🚌)す。母(mǔ(🏾) )もそのひとり(🥋)であったの(🔗)です。留(liú )守宅(🏯)(zhái )に(🛢)は母よ(📥)りもっとからだ(🍽)の弱いものもい(🗽)ま(🍘)した(🌸)が、(♌)一(📓)番きれい好(hǎo )き(👶)で、(🤒)働(😭)くことも好(🎐)きで、(🐁)ふだん(🧤)から食べ物に(❄)も(💉)気をつける(✔)ほうの母が、そんな病気(qì )に(🍄)かかりました(〽)。行って見ますと(😛)、おま(🕘)わ(🕕)り(😢)さ(🍒)んは門口に立っ(🎅)ています(🤟)。そこいら(💲)は消毒のお薬で(🌰)ぷんぷんにおっています。母(😺)は本(🤣)所ほん(😄)じょの病院(yuàn )のほうへ送(📩)られて(🥦)、そこでなくなった(🦈)あとで(⚽)した。
と言うらしいのです。いくら遠い国の(🏄)ほう(🗼)から渡(🎓)っ(😋)てきたも(⭐)のでも、春から軒先を借(jiè )りて(👁)いて、かわいい(⭐)ひ(⛹)な(🆒)ま(😍)でもうけるくらいなら、も(🍞)っとこ(📡)とばが通じそう(🆕)な(🐓)もので(🤩)すが、つばめ(🔴)の(👣)言うこと(❎)はペチャ、(😍)クチ(😶)ャ(🤜)、ペチャ(🤞)、(🔨)ク(😬)チャ――まるで異人の(🐸)よう(💏)な早(zǎ(🌉)o )口で(🦉)す。
(➖)橘(👅)翁さまはかなり遠い先の(⛷)ことを考えて(💭)おいた(🤝)人とみえます。そのことをここに(⬜)す(✝)こし(👗)お話(huà )ししてみれば、もともと(👯)高瀬(🕖)の家の先(🏆)祖は代々木曾(💣)福島(dǎo )のお(🚑)関所番(🤣)(fān )を(🏙)つ(👦)とめた武(🌵)(wǔ )士であり(😯)、高瀬(lài )の兄(xiōng )(姉の夫)の父(fù )親の代には砲(🚦)術のご指南(👑)番((😴)指導の役(🕧))までしてお関所(💄)を(🔓)固めたもので、したがって部(🏈)下に使われる人たちも(🌚)すくなくなかったのです(🌯)が、そういう(🌻)身分の低(dī )い士族は多く貧しかった(✔)ので(🔔)す(🚋)。橘翁さま(😝)の製薬は、部下(📤)の(🌜)人たちに(😛)も内職を与(yǔ )え(🍨)、土地の(🍊)うるお(🍺)いにも(💘)なるように、(📰)と(🐊)の願いから始(shǐ )めたこと(🛏)らしい。高瀬で造り出(chū(🏖) )した奇応丸きおう(🐫)が(🏅)んは、木(😼)曾山でとれる(⛅)熊くまの胆いを土(tǔ )台にし(🚮)て(🐙)、それにシナ朝(cháo )鮮の(🛥)ほう(🕛)から来る(🚭)麝香じ(📸)ゃこ(👦)うやにんじんなぞを用(👥)い、形もご(😶)く小粒な飲(🗻)(yǐn )みいい丸薬(〽)と(💙)して金(👘)粉きん(🎡)ぷんをかけた(🔄)ものですが、正直な材(cá(📯)i )料が使(🔇)(shǐ(🐙) )ってあ(💿)るものですから小(🧘)(xiǎo )児に飲(yǐn )ませるにいいと(🌊)言(🔵)わ(🍝)れ(🎫)て、(⏰)だ(🏼)んだん諸国にひろまったもののようです(🍝)。
人(🚒)の一生はふしぎなも(🦔)の(🕠)ですね(👲)。来助老人の(💾)よ(✖)うな刀鍛冶が近江(jiāng )の片い(🐨)なかに埋もれ(🍗)ぎ(😙)りにな(🖥)ってしまわないで、また東(👜)京(🌹)に出(chū(🐤) )る日を迎えよ(🌐)うな(🗡)ぞ(🈵)とは、老(🏷)人自(zì )身(shēn )ですら夢にも思(🍿)わなか(😆)っ(🏧)たこ(⛱)とでしょう(🗄)。日清戦(zhàn )争が来てみる(🔄)と、来(lái )助老(🐏)人(🎽)のような人(rén )の腕の(👗)役に立つ時がもう一度来たのです。ちょうどわ(🈂)たしは、東京(😏)湯島(😙)ゆ(🚉)しまの(🐉)ほうにいて、郷里(🧡)くにから上(🔦)京し(🖋)た母とともに小(🕣)さな(㊙)家を借りている時で(😋)し(🛹)た。ある日、来(🙅)(lái )助(zhù )老人がその湯(tā(🎩)ng )島の家へ(🚨)た(🍋)ずねて来(✖)てく(🕤)れ(🐁)まして、
一方(fāng )のか(🤳)わずに言(🌆)わせると、千(🧣)曲川(💹)は犀(xī )川さいかわとい(🎂)っ(🔩)しょ(😳)にな(🏃)ってからがいい、(🕜)つまり川(chuā(🗿)n )中島か(📉)ら下(xià(🐢) )しものほう(🚉)がいいと言いますし、一方のかわずは(🏹)ま(👏)た、臼田(tián )うす(😨)だあたりから上(🔛)かみの(🍀)ほうがいいと言(🛋)いまして、(🔴)たがいにそ(🐒)の(🥔)ことを(🤶)争っ(🧙)たのです。どう(🖖)あって(🙆)も千曲(🤸)川は川下(xià )がい(🍗)いと一(🕥)(yī )方(fā(😼)ng )が言えば、いや、川(chuān )上がいいと(🤸)一方(fāng )が言い張りました。
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