「あれなら、大(dà )丈夫祭壇の(🆙)犠(xī )牲いけ(🉑)に(🥨)えになりそうじ(👆)ゃ。」
「3むずかしいのは温(🍒)顔を以(🤸)て父母に仕えることだ。現に代っ(🎢)て仕(shì )事(🗃)に骨を折った(🔁)り、御(🍫)(yù )馳走(👭)があると(🆚)そ(🕗)れを(📮)親にすすめたりするだけでは、孝(👾)行(💽)だとは云え(🕶)ない。」
(🤱)だが、や(👱)はりわからなかった。で、(😉)彼は、孝に(🥈)関(wān )する、ありと(👛)あらゆる(📿)孔子の教(jiā(⛰)o )えを、一(🕥)と(🚆)おり胸(xiōng )の中(zhōng )でくり(😯)かえ(🥅)し(👵)て見た。
孔(⏳)子(zǐ )は、ぬ(⏫)かりなく考えた。そして遂に一(yī )策(🐴)を思いつい(🕊)た。それは、相手の用いた策そ(😤)のままを応用(🥕)す(📶)ることで(🍺)あった。つまり、陽(🏏)貨の留守を(✍)見(🦕)計(jì )って、謝辞(🍐)を述べに行(háng )こう(🔪)というのである。
「は(🛵)っきり掴(guó )めな(🚂)い(🏺)にし(🐃)ても(👁)、何(hé )か思い当ることがあるだろう。」
「(🍇)先(🧛)(xiān )達て(🎇)珍(zhēn )しく(🚿)孟孫がたず(🚥)ねて来て、(🥀)孝(xiào )道のことを(😘)訊いていた(🌗)よ。」(😮)
或(🔇)ひと曰く、(🤽)雍よう(🐭)や仁(rén )に(😚)して佞ねいなら(😑)ずと(🔀)。子曰く(👈)、焉いず(🆘)くんぞ(🐷)佞を用いん。人に禦(yù )あたるに口給を以(🔄)てし、(📴)し(😽)ば(🏃)しば人に憎ま(🕷)る。其の仁(ré(🐲)n )なるを知らず(🚟)、(🍋)焉くんぞ佞を(❄)用いん。
大ていの牛(niú(🐈) )は毛が斑(bān )ま(🔞)だらであった。そして(🏋)角が変にくね(📱)って(🌦)い(😎)たり、左右の(〰)調和がとれていなかったりした(🖱)。孔子は(🐗)それら(🥓)に一々注意深(😺)く視線を注(🛶)いでいたが、そ(🏣)のう(😁)ちに彼(📷)は、一頭(tóu )の赤(💊)毛の牛(niú )に眼をとめた。そ(🦏)れ(🌔)はまだ若(ruò )くて(🎋)、つ(🌪)やつやと毛が陽に光っ(👖)ていた(🈴)。角は(🏡)十(shí )分伸(😲)び切ってはい(🎑)な(🛐)かったが、(🏒)左右(yòu )とも(🕓)、(🎙)ふっくらと半(🔎)(bàn )円(yán )を(🧜)描いて、(📛)い(🚕)かにも調った恰(qià )好を(🌱)していた(📲)。
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