((🍳)もし、孟(🚲)孫(🕹)氏に、はなは(🙈)だし(🗳)い僭上沙汰でもあれば(Ⓜ)、(💰)それは孟(mè(🏩)ng )孫(sūn )氏一家(🗽)の問題(tí )だ(🕍)けでなく、魯(lǔ )の国の問(wèn )題(tí )であ(🚛)り、ひいては(🥓)天下(xià )の(🕵)道(🛅)義(🙃)を紊ることにも(➿)なる(🥄)。それに、万一(⚓)、自(🦍)分に一応の相(xiàng )談をした、とでも云いふらされ(📃)ると(🐫)、こ(🛺)れから自(🕶)分がや(😢)って行こうとする政(🤴)治(zhì )の精神(shén )を(🌴)、傷(🧢)けることにもなる。出(👚)来れば、自分(fèn )のいった意味(🤡)(wèi )を(📃)、は(🚸)っきりさして置く(🚞)に越(yuè )したこ(⌚)とはな(🏽)い。しか(😞)し、祭典の(🍉)計(jì )画について、直接の相談(🦎)(tán )もうけないで(🧢)、(⤴)こ(🕌)ちらからそ(🛅)れを云(yún )い出(chū )すのも非礼だ(😼)。何(🚌)とか方法はないものだろう(🎷)か。)
(楽長は、(⏬)最高の技術(🈲)は(🗾)手や喉(🗄)から生(🍝)れるものでな(🚳)くて、心から生(shēng )れるものだ、という事(🦄)だけは(🍫)、どうやらわかったらしい(🛀)。彼(💉)の音楽も(🎙)これからそ(🤕)ろそ(⬇)ろ本物になるだ(🔶)ろう。だが(🥩)彼は、私の(📻)音楽論がそのまま人生論でもある、とい(🧗)う(🔬)こと(🔺)には、まだ気がつい(🛂)ていな(👻)いらし(🖨)い。究極(jí )の目標を音(yīn )楽の技(🎋)術(shù )に置いて(🐁)いる彼としては、(🍠)或(huò )はや(🕌)むを得な(🚶)い(💵)ことかも知(zhī )れない(😆)。しかし急(jí )ぐ(🕶)こと(🚭)はない(🐌)。いず(📽)れは(🎢)彼も、人(rén )生のための音楽とい(💌)うことに(😍)目を覚ます時が来る(👖)で(🐐)あ(🎟)ろう。彼は元(🧥)来(lái )真(🆘)面目(🚃)な(💰)人間なのだか(♋)ら(💧)。)
(📘)孔(🌰)子(🍲)は(😋)そ(🌨)れに(🐇)頓(dù(🚚)n )着なく、
孔子は答(👻)をうなが(😩)し(📕)た。しかし(🌝)樊(fán )遅(chí )は(🐦)もう一度(💻)「はあ。」と答える(😗)より仕(🥖)方が(🕜)な(🚻)かった(🕚)。
「随分(fèn )歩い(🙎)た(🆖)よう(👭)じ(🔱)ゃ。そろ(🤐)そろ帰る(🤵)とし(🕉)よう(🌘)か(👱)。」(😏)
(🎶)元(yuán )来孔子はユ(🍶)ーモリストで(🥌)はなかった。だから(🚂)彼は、(🔏)生真面(miàn )目に考(🥞)えて、そんな(🎋)こ(🚿)とを思いついた(🧀)のであ(🌠)る。しかし、思いついて見ると、(🎈)いか(🈚)にも可笑(xiào )しか(🏢)っ(🌵)た。彼(😁)(bǐ )は思(🔩)わず微笑(⛎)(xià(✅)o )した。同時に、何となく自分には(📤)ふさ(🎩)わし(😢)くないような気(qì )がし出(😤)した。たしかに彼(🏤)のふだんの信(♑)念に照らすと、それ(🌮)は決(jué )し(❣)て(🎣)気持のいい策(🍿)だとは云えなかった(🏪)ので(👅)あ(🐊)る。そこ(🧓)に気がつくと、彼はもう笑わなかっ(🐪)た。そして、ゆっくりと、もう一(🐤)度(🚋)考え(😸)なおした。しかし、それ以上のい(🧦)い考えは、どうし(💍)ても思い浮ばな(👊)かった(🐩)。
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