(🥠)吉(🍽)村(🤓)のお(🚏)じさんは交(jiāo )際(🐈)の(🍃)広い人で(🖥)した(🆗)から、いろいろな客がおじ(💜)さんの家へたずねてきま(🍅)したが、その(🈂)中でも玄(🍨)(xuán )関(🥝)からはいってく(❎)る人と、勝(📽)手口から(🍑)はいっ(🎛)てくる人と(👉)ありまし(🍒)た。勝手口からた(💗)ず(🐜)ねて(📐)くるのは(🔮)、おもに内(🎷)わの(🚠)人か、前だれがけに角帯(dài )をしめた(🎛)日本橋(qiáo )大(👗)伝馬町おおで(🏄)んまちょうへんの(🌸)大店(😿)おおだなの若(ruò )者(🈳)か、芝(👈)居の(🛵)替り目(🚒)ごとに(➗)新番付を(🧚)配りに(🏍)来る芝居茶屋の(🚀)若い衆か、近く(🕖)の河岸かしに(🔂)住む町家(jiā )のおかみさんや娘など(🥘)の人(🧞)たちでした(📅)。
八(🌩) 荒浜
玄関からた(💾)ず(🥢)ねて(🐥)くる客は表口の格子(🦕)こうしをあけてはいりまして、取(qǔ )り次ぎを(😠)頼むのです(💠)が(📬)、その応接がわ(🍨)た(⚫)し(👒)のつとめでした(🏼)。うや(😅)うやしく手をついて(🧟)お(➗)じぎをす(🏴)る(🍙)こと、客(🐀)の名(míng )を(🗾)奥(🛹)(à(🔋)o )へ通(🕹)(tōng )すこと、案(àn )内すること(👥)、(🚈)茶を運ぶこと(⛺)、客(🥗)のはきものを直しておくこと、それから庭(tí(🐉)ng )先(🙋)をは(🆚)ききよめることなぞ、長(zhǎng )い月日の(⏹)間(😭)にはわたしも慣れまして、それを自(🥋)(zì )分のつとめと思ったばかりで(🎗)なく、玄(xuán )関にすわること(🎯)をい(👈)っそ楽(lè )し(🕘)く思う(🦄)ようにもなりま(🥔)した。わた(🕥)しは(💣)よくその(😞)せまい(🚧)小(🎗)(xiǎo )さなへやで好(hǎ(🌎)o )きな本を読(dú )みました。今(jī(✡)n )になってみ(🌠)ますと、わ(🦋)たし(😁)の勉(miǎn )強はほかのお友(yǒu )だちと(🔪)も違い(👥)まし(🌐)て、こんな玄関(wān )番が土(tǔ(👸) )台(🍜)になっ(🏐)たかと思いま(🤖)す。と(🏊)いうの(🥋)は、い(🧡)ろいろな用(yòng )事(⚡)でお(❎)じさん(😉)の(🛸)ところへたずね(🐦)てくる男(ná(🏸)n )や(🎻)女(🎴)の客を迎えたり送(🐺)った(🏌)りする(🥀)うちに、いくらかずつでも、さまざ(👳)ま(🕖)な世の中を見る目が(🐏)あいて行(háng )ったばか(🦌)りで(🌁)な(💻)く(🛹)、わたし(😺)たちとはまっ(🈺)たく教(jiāo )育の(🕊)受け方の違っ(🎗)た少(shǎo )年や青年、東京(jīng )の(🌹)下(xià )町あたり(😇)に年(niá(🍫)n )季づと(💺)めする町家の若者、それか(📺)ら地方(👡)出の奉公(🌲)人などが気(qì )風ののみこめるようになったのも、こんな(🕙)玄関番のおかげだか(🚱)らでした。
(🛐)わ(⏰)たし(🧐)の郷(xiāng )里(lǐ(🌉) )では、ていね(🕷)いに人のことを呼ぶ(♊)には「お前さま」、自分のこ(🌨)とはだれに向か(⛽)っても「お(💥)れ」です。そこで、(📁)かし(⬇)ど(🤳)り(🖕)はことば(😳)をつづけて(📼)、次のよ(❣)うに(🔀)語りまし(🥥)た。「(🤛)ごら(🥡)んのとおり、先年(🚣)(nián )の大火(huǒ )で(🥅)村も焼けました。お前さ(📅)まの生まれた古(🌌)い屋敷の(🥀)あとも、今(🗼)(jī(💥)n )は(🍊)桑畑(tián )です(🖨)。あの桑畑(🏇)から(📒)は、たった(🐴)三(sān )つだけ焼(🐩)け残(cán )った物が出て(🛺)きまし(🏒)た。一つは古い鏡、一(🗓)つはお(🎚)前さまがおとう(🏬)さまの石の印、もう一つはおとう(🏊)さまの部屋(🥚)(wū )の前(qián )にあ(🥞)ったぼたん(💲)の根か(🙍)ら吹(💲)き出した芽(🍕)(yá )。ほ(⌛)んとに―(🚻)―あ(🍑)の古い(👊)鏡も大やけどサ。そん(📎)なわけで(🍘)、(👵)さ(👄)っそく普請(Ⓜ)のできた(📂)家もあ(🤢)り(👗)、か(🙋)りの(📖)住(🐈)ま(📆)いにがま(🙁)んしているも(😯)のもあ(🏝)り(➰)ます(🎻)よ。なんにしてもあの(🏐)大火の(🎟)あとで(🈁)すからね。あれから村も変(⭐)りました。まあ、今だにむか(👑)しを恋しがって、ふるさと(🥍)のふ(🌁)とこ(🐮)ろにすが(🌬)りつ(💮)いてい(👋)る手あいもない(🔄)では(⛹)あ(👋)りませんが、しかし(😱)もうそ(🗄)ん(🤹)な時で(🚕)はなくなりました(🛀)。お乳(🆑)(rǔ )の出もしないち(🤦)ぶさをしゃぶってい(🍳)るようなことはだめ(😈)で、早く気の(🧞)ついた村(🔏)の者(👜)は(👠)皆この(🎿)焼け跡か(🔢)らたち上がろう(🏌)とし(😩)ています。そうです。こ(🛎)の災難(nán )のどん底か(👤)らで(🏳)す。神(😆)(shé(⚾)n )坂村み(😶)さ(🐉)か(🛶)むらも(🔁)今(⛴)は建て直(🌏)る(🐴)さいちゅ(🔖)うです(👕)よ。」
守山も(😹)りやま(🔨)というところの桃(táo )畑は、わたしたちの(🎧)義塾ぎ(🤧)じゅくの木村(🎓)先(📁)生が(🦏)お(📰)百(🏃)姓(xì(🕟)ng )にすすめて、桃の苗木(🚠)なえぎを移(🔺)し植(🆒)(zhí )えさせたことからはじ(✴)まったと聞きます。
三 (🔞)くり飯の(🏑)好き(🆗)な橘(🚆)翁(wēng )さま
(🏒)幼い時分から(🍏)わたしの好きな恵那(🕑)山えなさんは、も(〰)う一(🉑)度自分(fèn )を迎(🧒)(yíng )えて(🤱)くれ(🔻)る(➖)ように(🔙)見え(👆)ました(🏞)。あの山のふも(🖌)とにある(✊)村を(👛)よく見た(⏭)ら、何(🕕)ほどのも(⚓)のが生(⬆)き返ってき(👾)ているか知れないとは思いましたが、わたしも仙(xiān )台(tái )せんだい(🐋)のほうに学(xué )校のつ(💚)とめ(👰)をひかえていて、古い(👾)なじ(🥌)みのある家(🔣)(jiā )々をたずねる時(🐚)もそ(🚯)う(😯)ありませんでし(📡)た。乳母としてわたしを(😬)抱いたりおぶったりし(🥇)てくれたお雛ひなも、伊那いなのほうへ(👖)行(🌧)って(😕)暮ら(😂)して(🚒)いるとや(🦈)ら(👘)で、もはや(🔘)村にもいませ(🌩)んでした。先年(🕵)の村(☝)の大(📚)火(huǒ(🔱) )に(🤽)あった(🚷)わが(🐡)家(jiā )の古(🗼)い屋敷で惜(xī )しいと思われ(🥉)る(🕯)のは(😨)、裏の土(🍅)蔵の(🤮)焼け(🍕)落ちたこと(🎏)でし(🐜)た。あ(💋)の土蔵の二(🙂)階は(➿)全部が書物庫しょもつぐ(🔘)らで(🦊)、木曾(🚙)谷(🙂)きそだに(😳)の歴史を語る古文書や、じじの(💀)のこし(🧛)た写(🔓)本や、父(⛹)(fù )が一生かかって集(🐽)めておいた和(hé )書漢(🍖)(hàn )書の類はことご(💑)とく失(shī )われたの(😕)ですから。
仙台へ来た当座(zuò )、(😰)しばら(🥥)くわたしは(🔸)同じ東北学(xué )院へ教えに通う図(tú(🍇) )画の(🌱)教(jiā(📳)o )師で布施ふ(👧)せ(😭)さ(😲)んという人の家に置いてもらいましたが、その家は広(🍀)(guǎ(🍙)ng )瀬川ひ(💐)ろせがわのほとりにあり(🎡)まし(🔇)た。遠(yuǎn )く光るよ(🐛)い(🔠)の明(🚷)星が川(chuān )向こう(🍃)の空(🎥)に(🚰)よく見(jiàn )えました(💭)。母(mǔ )から(📦)も東京のお友だちからも離れて行って(🐪)、旅の空(🌟)(kō(🔍)ng )にそんな一つの星の(📋)すがた(👆)を見(jiàn )つけ(🚨)た(🚠)のもうれしく(🗻)思(sī(🍍) )いまし(🚞)た。
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