第(dì )十(♉)章
しかし、それも理の(🦗)ないこ(🦒)とで(🚻)は(🍀)ない。な(🍮)ぜ(🔆)かなら、その葵(kuí(📂) )紋の箱も(🐒)、傘(📉)も、長持も、(🏉)長棒の駕籠(🤮)も、すべて(👔)水(shuǐ )戸烈公を記念(🐍)するためのものであったからで。たとい御隠居(⏩)(jū )はそこにい(🍄)ないまで(😤)も、一(🚅)(yī(🙉) )行が「従二位大(dà )納言」(💩)の大旗(qí )を奉(fè(🧝)ng )じながら(🌒)動いて行(🎃)くとこ(💱)ろは、生(shē(🍇)ng )きてる人を護まもるとほとんど変わりがなかった(🌳)からで。あの江戸(🔠)駒(jū )込こま(🗡)ごめ(⏬)の別(🕜)邸で永蟄居え(🚥)いちっきょを免ぜ(㊙)られ(🐇)たことも(🎤)知らずじ(🌙)まいに(⏺)こ(😪)の世を去(🛬)った御隠居が(🔇)生前に京都か(🔌)らの勅(chì )使を迎え(🛶)ることもでき(🤜)なかっ(📯)たか(🚧)わりに(🈴)、今(🆗)「奉(🖍)勅」と(🌪)大書した旗(🐤)を押(🥑)(yā(🔆) )し立(🚮)て(🆓)なが(😴)ら動(dòng )いて行くのは(🗄)、その人の愛す(🤴)る子か孫(sūn )かのよう(🆘)な(🏘)水(shuǐ )戸人もしくは準(zhǔ(🥉)n )水戸人(⛺)である(🌋)からで(🌃)。幕府のいう賊徒(tú(⛺) )であり、反(🦆)対党(🕣)のいう不忠(zhōng )の(🚨)臣(chén )で(🚟)あ(✔)る彼らは、そ(🕠)こにいない御隠居に(⬜)でもす(👨)がり、(🏩)その(🚘)人の志を彼ら(🔓)の志(⏸)と(🌰)し(🧢)て、(👷)一(yī )歩(✏)でも遠く常陸ひたちのふるさとから離れ(🗂)ようとしていたからで。
よ(🔲)うや(👥)く十(⛺)月の下旬(💷)には(💣)いって、三人の(🔮)庄屋(🔸)は道中奉行(háng )から(💥)の呼び(🍟)出し(🐅)を受(shòu )けた。都(dōu )筑駿河つづき(⚽)す(🍧)るがの役(🌋)宅(⚽)には例(🛄)の徒士(📛)目(mù )付(💚)か(🥉)ち(🐚)め(👢)つ(🚱)けが(🐵)三人(🏞)を待ち受けて(🐦)いて、しばらく一室に控え(🕳)させ(😼)た後(hòu )、(🐡)訴え所じ(🐀)ょの方(😚)へ(💐)呼び(🏵)込んだ。
「(🌄)火(🗳)事はどこで(🗄)ございましょう。」(🍗)
そ(🤢)の日(rì )の泊ま(👄)りと定められた(📎)駒(📻)場こまばへは、平(🏾)田派の同志のものが集(👢)(jí )まっ(🦊)た。暮田(🤷)(tián )正(🐂)香と松尾(💸)(wěi )誠(chéng )ま(💉)つおまこと(🚻)(松尾多(duō(💮) )勢(📖)子(🧡)たせ(✨)この長男(🌓))とは伴野とものから。増田(tiá(🥌)n )平八(🥔)(bā(🔱) )郎(🕴)ますだへいはちろうと浪合佐源(yuán )太なみあい(⏺)さげんたとは浪(🥥)合か(🕡)ら。駒場には(🐕)同門の医者山田文郁ぶ(🧝)んいくもある。武(wǔ )田本陣にあてら(🧟)れ(🍨)た駒(🦏)場の家で、土地の事情に(🏔)くわしいこれ(🈹)らの人たちはこの(👱)先(🅾)(xiān )とも小(xiǎ(🏕)o )藩や代官(⛺)との無(wú(✏) )益な衝突(🦖)の避けられそうな山国の(😎)間道を浪(làng )士ら(😟)に(🚳)教えた。その時、もし参州街道(🖌)を経(😞)由する(🚍)こととなれば名古屋の大藩とも対抗し(📊)なけれ(🕯)ばならないこと、の(🥙)みな(📲)らず(🚏)非(fē(🍜)i )常(🤙)に道路の険悪なこと(👝)を言って(🎩)見せる(📸)のは浪合から来た連中だ。木曾路か(🚂)ら中津(🕡)川(chuā(📍)n )辺(fǎn )へかけては(🎦)熱(👙)心(🎁)な同門の(🖕)ものもあ(🔞)る、清内路せいないじの原信好(hǎo )のぶよし(🏆)、馬籠(🧙)まご(🕔)めの青山半蔵、中津川の浅見景蔵(zāng )、(🏌)それから峰谷はちや香蔵(zā(🛴)ng )なぞは(😱)、い(🆎)ずれも水(🔳)戸の人たちに同情(qí(🎳)ng )を(♟)送る(🎶)であろうと言って見せるのは伴野から来(🚝)た(🦃)連(lián )中だ。
「何(❗)、諏訪(🍜)(fǎng )だ?」
この浪士(🥦)の中には、藤(téng )田(tián )小四郎ふじ(🐑)たこしろうも(🍉)いた。亡き御隠居(jū )を動か(🐝)し(🚀)て尊攘の(🌍)説(❣)を主唱した藤(téng )田東(dōng )湖とうこがこの世を(🕍)去って(✋)か(🥥)ら、その(🐩)子(zǐ )の小四郎が実行(🛎)運(yùn )動(dò(🤵)ng )に参加する(📋)ま(🍃)でに(😵)は十(shí(🐭) )一年の月日がたっ(🕤)た。衆に先ん(⛷)じて郷校の子弟を説(shuì )き、先(👴)輩稲(❤)右(🤯)衛門を説き、(💚)日(🕦)光参拝と唱えて最(🚘)初(😯)から下(🕐)(xià )野国大平(🦒)山(💯)しもつけ(🦂)の(🍍)く(📧)におおひら(🛎)やまにこもっ(🔝)たの(🥡)も小四郎(láng )で(🎠)あった。水戸の家老(lǎo )職(⌛)を父と(📫)する彼(💋)もまた、(🔣)四(sì )人の統率者(🛴)よ(❎)り成(chéng )る最高幹(📷)(gà(😤)n )部の一(yī )人(💠)たること(💍)を失わなかった(🍏)。
「そん(🎢)なこ(👧)とを言(📼)うと天(🌘)誅(zhū )てんちゅうだぞ(🐑)。」
二(èr )十(🤭)三日(rì )に(💠)は浪士(shì )らは片桐(🕗)かたぎりまで動(🛴)(dò(🚅)ng )いた(👸)。その辺から飯(fàn )田へかけての谷(🛬)間たにあ(🍰)いには、数(🗺)(shù(🌉) )十の郷(🕞)(xiāng )村(cūn )が天(🐟)龍川(🏆)の両(⛪)岸(à(🚹)n )に(😤)散布している。岩(yá(🔉)n )崎長(zhǎng )世(shì )ながよ、北(bě(🕥)i )原(yuán )稲雄(xióng )、片桐(tóng )春(🗻)(chūn )一し(🏆)ゅんいちらの中心の人物(🛠)をは(🎺)じ(🍦)め(🈶)、平田(🍩)(tián )篤胤(yìn )没(🚆)後の門人(rén )が(🤟)堅く根(🏚)を張(🔺)っているところ(🌛)だ(🍪)。飯(🥞)田に、山吹(chuī(🧟) )やまぶき(😰)に、伴野とものに(🌼)、(🤺)阿島(🧒)あじまに、市田(tián )に、座光寺(⤵)に(🕴)、(💞)その他(tā )にも熱(😼)心(🎽)な篤胤の使徒を(🖤)数え(✔)るこ(🚯)とができる。この谷だ。今は黙ってみている場(chǎng )合(🥔)で(🈯)ないと(🍗)して、北原(yuán )兄(xiōng )弟きょうだいのような(🕡)人たちがたち上がっ(😂)た(🚶)のに不(🔢)思議(yì )も(🦌)ない。
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