○(🔝) 孔(kǒng )子(🚂)(zǐ )の言(🐒)葉(🔆)は、平(píng )凡(💑)らしく見える時ほど深(shē(🚠)n )い(🚖)と(🎩)いうこ(❄)とを、私(👟)はこの(😢)言(yán )葉(🏼)によつて特に痛感す(🌈)る(🚔)。
行か(♍)りゃせぬ。
「苗(miáo )にはな(⬇)つ(🌖)て(💐)も、花(🖕)が(📅)咲(xiào )かないものがある。花(huā )は咲(🔫)いても実を結ばない(🏼)ものがある。」(🛏)
○(👲) こういう言(yán )葉の深刻さがわ(✋)からない(🤸)と、論語の妙(🎸)味はわからない。
おの(🤟)のくこころ。
(🕺) かよ(⛺)うに解(🌜)することによつて、本章の前段(🔝)と後段との関(👜)(wān )係が、(⛸)はじめ(🛌)て(🎒)明瞭になる(🗄)であろう。これは、私一個の見(jiàn )解であるが、決し(💢)て(📪)無(🌴)謀な言ではないと思う。聖人・君(jun1 )子(zǐ )・(⌚)善人の(🧜)三語を(🏼)、(🙉)単(👘)なる人物の段階と見(👨)ただけ(🍎)では、本章(zhāng )の意(🌏)味(wèi )が(😵)的確に捉えら(🦎)れな(🗿)いだけ(🗺)でなく、論(lù(🐐)n )語全(quá(🔨)n )体(tǐ(⛩) )の意(🌊)味があ(🧕)い(🔡)まいになるので(🤕)はあるまいか(📻)。
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