四月以(yǐ )来、筑波(💁)(bō )つ(🤪)くばの方(💤)に集(🔎)合(🖖)していた(🌓)水戸の(✅)尊攘派そ(🙊)んじょうは(📹)の志士は(🖇)、(👝)九月下(xià )旬にな(📏)って(🤦)那珂(🏰)湊なか(🤺)みなとに移(🏨)り(🔸)、そこにある(🦖)味方の軍勢(🏎)と合体(⏺)して、幕府(🖇)方(fāng )の援助を得た(㊗)水戸の佐幕党さばくとうと戦(zhà(🍳)n )いを(🎰)交えた。この湊の(🔕)戦い(🔠)は水戸(🗻)尊攘派(pà(🛩)i )の運命(mìng )を決した。力尽きて幕府方(🐷)(fāng )に降くだ(🌍)るもの(♒)が続(🌃)出した。二十三日まで湊を(🔆)さ(🐧)さ(🚕)えていた(🚐)筑(zhù )波勢(💳)は(🕊)、館(guǎ(🐫)n )山たてや(⛎)まに拠よ(🕜)っていた味方(fāng )の軍勢(🤓)と合流し、一筋の血(👷)(xuè )路(lù )を西に求めるために囲みを突い(🥚)て出(💰)た。この(😡)水戸浪士の動きかけ(💡)た方向は、(🥡)まさし(⌛)く上州(🚲)路じょう(☕)しゅう(😶)じから信州路に当たって(💴)いたの(📠)である。木曾の(🎞)庄屋たち(🥙)が急(jí )いで両国の旅籠(lóng )屋(wū )を引(yǐn )き揚げ(🔛)て行(⬛)ったのは、こ(🅱)の水(🛎)戸(🚪)地方の戦報(💈)がしきりに江(🐎)戸(hù(🎅) )に(😯)届(jiè )くこ(👤)ろであった(📝)。
和(hé )田峠(gǔ )の(🌐)上には(🐢)諏(zhōu )訪(🏻)藩すわはんの斥候隊が集まった。藩士菅沼恩(👒)右衛門すがぬまおん(💏)えもん(🚈)、同じ(🐲)く栗(⏸)田市(😞)兵(bīng )衛くりたいちべ(🍔)え(👯)の二人(🖐)ふたりは御(🚊)取次御使番おとりつぎおつか(🏎)い(⏳)ばんと(🏍)いう格(gé )で伝(yún )令(lì(👞)ng )の(👇)任務を果たすため五(wǔ )人ずつ(👔)の従者(⭕)を引率して(🏂)来(lá(😟)i )てい(📉)る(🖤)。徒士目(mù )付(🦔)かちめつけ三(sān )人、書役かきやく一人ひとり、歩兵斥候三(sān )人(🎚)、おのおの(🔉)一人ずつ(🕴)の(😣)小者を連れて集ま(🕓)って来ている(🥄)。足軽(🚤)あしがるの(🦖)小頭こが(😧)しらと肝煎(jiān )きもいり(🥪)の率い(🎹)る十(shí )九人(rén )の組も(🛥)い(🍘)る。その他には、新(😫)式(🛒)の鉄砲を携(🍓)えた(😁)二人(🥋)の(🏀)藩(🕘)士も出張している。和田峠口(🚻)の一(yī )隊はこれら(💯)の人数(📸)か(🥤)ら編(💱)成されてい(🚆)て、それぞれ手(shǒu )分けをしなが(🤽)ら(😁)斥候の任(rè(💕)n )務に(💔)就つ(🍾)いていた(🥣)。
時(shí )も(🌖)時(😟)だ。西(🕉)(xī )には(🍠)すでに大和やま(🥄)と(🏋)五条の乱(luàn )があり、(Ⓜ)続い(🚟)て生(shēng )野(⏮)銀(🧒)山いくのぎんざんの乱(🛶)(luàn )が(🍸)あ(🍀)り、そ(⛪)れがようやくしず(🍵)ま(🚳)っ(🕥)たかと思(sī )うと、今(🚏)度は東(🙌)の筑波山つく(📁)ばさんの方に新しい(🍣)時代の(💨)来るの(🔚)を待ち切(💔)れないような第三(🥋)の烽(fēng )火の(🐐)ろしが(👳)揚(🐡)がった。尊王(🚅)攘夷そんのうじ(🤳)ょういを旗じるしにする(🧀)一部の水戸の志(🏉)(zhì(🧡) )士は(🏫)ひそかに長州と連絡を執り、四月以来反(fǎ(🔥)n )旗(😳)をひるがえしているが、ま(💠)だその騒(sāo )動(🎫)もしず(🕒)ま(🤲)らない(🤱)時(🧦)だ。
と(🍻)言(yá(⛱)n )っ(㊙)たぎ(🍼)り、(💼)平助も口(🐖)を(🕕)つぐん(🍯)だ(🖇)。水戸(🤖)はどん(💤)なに騒(💽)いでいるだろう(🌯)かとも、江戸(hù )詰めの(⏮)諸藩の(🤞)家中(🏸)や徳(🎭)川の家の子(🤥)郎党(🆔)(dǎng )なぞ(🍗)は(⏪)どんな心持ちで(🐞)筑波(bō )の方を望み(🆔)なが(🕌)らこの橋を(🐴)渡(🌶)(dù )るだろうかとも、(🦇)そんな話(huà )は(💑)出(🎥)なかった。ただただ平(píng )助は(🎣)昔風(fē(👢)ng )の庄(zhuā(🍓)ng )屋気質しょ(🍵)うやかたぎから、半蔵(🥀)(zāng )と共(gò(⭐)ng )に旅(😝)の心配(pèi )を(🕋)分(💣)わかつのほ(⛺)か(🏩)はなかった。
伊那の谷から木(🤛)曾(céng )の西のはずれへ出(🔝)るには、大平峠おおだいらとうげを越えるか、梨子野(😼)峠なしのとうげを越える(🈁)か、いずれにして(👂)も(😻)奥山(👄)の道(dào )をた(🎤)どらねば(🦉)な(🗜)ら(🚤)な(🥓)い。木曾(😧)(cé(🈂)ng )下四(sì )宿への当(dāng )分助郷(⤴)すけごう、あるいは大助(🕒)郷の勤めとして、伊那(nà )百十九か村の村民が行き(🏮)悩むのもその道(dà(🕊)o )だ(🏠)。木から落ちる(💨)山(shān )蛭や(🛃)まびる、往来(🏼)ゆききの(🦆)人に取りつく(🤶)蚋ぶよ、勁(jì(🛵)n )つ(💔)よい風(♒)に鳴る(🏿)熊笹くまざさ(📟)、そのお(🧓)りおりの路傍(👟)に見(💇)つ(👹)ける(🕊)ものを引(🛣)き合(📅)いに出さないまで(🕌)も、(😡)昼でも暗い森林の(🏖)谷(😞)は四里あまり(🤙)にわたっ(🏀)ている。旅するも(👪)のはそこに杣そまの生活と、(🗞)わずかな(📅)桑(sā(⛹)ng )畠くわばたけと、米穀(🔴)も実ら(🆓)ないような(🖐)寒い(👌)土地とを見(jiàn )いだす。そ(👪)の深い山間(jiā(⚓)n )や(🤹)まあい(🦅)を分けて(🔛)、浪士らは和(🍣)田峠合戦以来の負(🐡)傷者か(🍐)ら十(👬)数門の大砲(👶)までも運ばねばならない。
(⏸)それを(🍻)半蔵(zā(🎿)ng )が(🔉)言って、平(píng )助と一緒に見(🦓)送った。
(🕗)と下(xià(🔞) )から呼ぶ多吉(jí )がか(✖)みさん(🈯)の声もする。半(🏣)蔵と亭主はそ(🎢)れ(💀)を聞き(🧙)つけて、二(è(🕔)r )階か(🎢)ら降(jiàng )りて見た。
「青(qīng )山君――(🚗)伊(yī )那(nà )にある平(píng )田門人(🚃)(rén )の発(fā )起ほっき(🚙)で、(👈)近(jìn )く(⚽)有(😣)志(👲)(zhì(🈲) )のものが(💙)飯(fàn )田いいだに集ま(🤸)ろ(🌲)うとしている。こ(🤽)れはよ(🎍)い(➰)機会(🤽)と思わ(🥟)れるから(⛅)、(👆)ぜ(💨)ひ君(jun1 )を誘(yòu )っ(🖲)て一(yī )緒(🎧)に(🐜)伊那(🙄)(nà )の(🗣)諸君を(🥁)見に行(🤚)き(⌛)た(🏂)い。われら両人(rén )はその心組(🏧)みで馬籠まご(🕉)めまでまい(🥦)る(🍭)。君(jun1 )の都(dō(🌧)u )合(hé )もどうあろ(🍻)うか。ともかくもお訪(👍)たずねする。」
「あれが筑波ですか(🏾)ね。」
暁あけ(👞)の六つ時(🎇)どきには浪(⛑)士は残(cán )らず下諏訪(🚂)を出立(🖍)した。平(🐽)出宿ひらでしゅく小(xiǎo )休(xiū )み、岡(gāng )谷(📔)おかや昼飯の予(yǔ )定で(🌲)。あわただしく(♐)道(dào )を急ごう(📲)とする多数のものの中には(🏝)、陣(🎹)羽織のままで(😍)大(🐰)八(🐕)車(🥋)だいはちぐるま(💌)を押(😗)して行(háng )く(🌸)のも(💝)ある。甲冑かっちゅうも着ないで馬に乗って行くのも(😌)ある。負傷(shāng )兵を戸板(🧦)で(🎙)運ぶのもある。も(🧣)はや、大霜おおし(🎃)もだ。天も(👬)まさ(🎬)に寒か(💬)った(👁)。
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