百姓の(🕕)二、三(sān )人(🐚)は、先生の使(🏯)(shǐ(🚈) )ふ「團結」といふ聞き覺え(👚)た言葉を使つて、叫んだ。
(🥨)差配(pè(💾)i )に掛合(➖)つても(📠)結(🐍)局(jú(🎱) )駄目(🛬)だと(㊗)いふことが分(fèn )り、そ(🎉)こへもつて行(🙄)つて差配(🌍)のとつた傲慢な態度のこ(😥)と(🍝)から(⏰)、カツ! とした元氣で、すぐ(👋)地(🌕)主(🗑)に掛(🌆)け合ふ(❇)こと(🎪)に、手(🕕)(shǒu )はず(🙈)がきめられてし(🛠)まつ(🏵)た。校長先生の「北海道(dà(😙)o )の宗五郎(láng )」(🛒)が時機(jī )を得て、(👋)三人も、その大きな役目を(🎻)引(yǐn )き受け(🆙)るものが百(🙋)姓(🆕)の中から出た程(🃏)(chéng )だつた。
(🎶)源吉は爐の側にある木をとつてく(🦁)べた。そ(👆)れ(🤴)からそれが(🚋)一し(🔚)きり燃(rán )え終るまで、すゝけた青(qīng )銅の像のやうに、坐(🤼)つてゐた。ランプも石油がなくなつ(🎚)てきて、だん/\(🕹)焔(🚚)が細く(🌭)なつ(🚯)てきた。
「(🍟)兄、芳さ(🎐)ん、歸(🎟)つてき(👈)た(❤)ツてど。」
そして、「陳述(shù(🔩) )書」を五分も(🧢)十分もか(🦈)ゝつて讀んでし(🈶)まふ(🚚)と(❇)、(🏹)「馬(mǎ )鹿(🔆)野(🐡)郎(láng )。一(🧣)昨(📎)日(rì(⛎) )をとゝ(💛)ひ來い!」と、どな(🤙)つて、それを石山の膝に投げかへしてよこした(🉑)。
源(yuán )吉が臺所(suǒ )で水をのんでゐた(🦗)とき、外から來(🤒)た由(yóu )が源吉を見て、(🔮)云つ(🍦)た。源吉は(🍉)口のそ(🏫)ばまでもつて行(😭)つた二杯(bēi )目(🍫)の(🏎)ひしやくを、そのまゝに(🧒)、(🎊)とめて(💗)「(🚪)うん(👢)※(🌁)(感(gǎn )嘆(🔺)符(🈺)疑(yí )問(📬)符、(🚴)1-8-78)」と、ふりかへ(🗄)つた。眼が(🐹)ぎろり(📊)とした。
「(🖊)分つ(🛤)てるべよ、地主から畑ばとつかへすのさ!」(⛴)――かう源(yuán )吉が云つたの(😠)は、理窟でなかつた。源(yuán )吉はさ(🔷)う(🖐)背後(hòu )で云は(🔊)せる父親(👊)の氣(🌷)持も感(⭐)じてゐたの(🐮)だ! 源(yuán )吉(🍐)(jí )は歩きながら、こんな事が(🤫)分ら(🖊)ない、そして又そこ迄(qì )行かうとしない(🖌)百姓(🌡)に、(🌗)心か(🐥)ら腹を立(lì(🚃) )て、「勝(🔴)手にしやが(🐣)れ、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思つてゐた。
町の入(🔚)(rù )口(🎛)に、七、八(🔙)人(⛵)(ré(🌜)n )の人(🈵)(rén )が(📔)立つてゐるのが、眼に(⬇)入つた。はつき(📡)り人(🌚)は分ら(🤥)な(➕)かつた。が、先頭(tóu )に立つてゐたのが、大きな(🕗)聲(shēng )で呼んだ(🕘)り(🌂)、(📄)自分の帽(✝)子を(✡)振つて合(hé )圖(tú )をした。入口の七、八人は動かずに(❗)、こ(💢)つち(📥)の方を(🌴)見てゐるらしかつた。向ふ(🐐)には(🔧)分(🕹)らないの(🌴)か(🎨)、(📵)こつちからの合(⛓)圖に(🗯)は、何も(😿)返(🤩)事(💢)をしてゐる(🔨)らしいしるし(🚖)が無いやうに思はれた。
一人(🍀)々々、そ(🐃)こ(🎲)から(🗑)呼び出(🛐)されて、取(📜)調べられた。ドアー越しに、(🏏)ピ(🍯)シリ/\と平手(👱)でなぐ(🦖)りつける音や、大(📌)きな身體(tǐ )がどつ(💤)かへ投げ(🕥)られたや(🕳)うな、肉が直(👑)接ぢかにぶち當(🔋)る變に鈍い(🦇)、音が(🌱)、(🍳)はつきり聞(wén )えてきた。低くう(🥚)な(🐳)るのや、(⏺)鼠(🅾)(shǔ )でも(🧛)ふみつけられた(🌖)やう(💈)な叫聲(🗞)なども聞えた。その度に(⏰)、皆(🤠)は思はず息を(👬)のんだ(💰)。だが、(❔)然したゞ(🚕)不(bú )安な眼差しを、互ひに交(㊗)はすことしか出(chū )來(🏛)(lái )なかつた。荒(🔅)々し(⬅)く戸(hù(😄) )が開(🚐)くと(🆑)、よろ/\(😲)になつた百(🐌)姓(xì(🙊)ng )が(🚹)、つツ(🌰)飛(🗡)ばされるやうに、のめつて入つ(🦈)てきた(🎷)。
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