漫画《五十路 エロ 熟女》2行目ライン
五十路 エロ 熟女あらすじ
「お前(qián )に(🈶)わ(🍻)か(🈚)らな(🍊)け(🎛)れば、孟孫にはなお更(⛷)わ(🤬)か(🏣)るまい。少(shǎ(🧀)o )し言(🤞)葉が簡(jiǎn )単(😗)すぎたようじゃ。」
１ 子(🐙)曰く、学(📠)(xué(🦅) )んで思(sī(🐇) )わず(🤾)ば則ち罔(🦀)（くら）し(🏞)。思(sī )う(🐚)て(🅿)学(🐥)(xué )ばずば則(🏰)ち(🧖)殆(🔮)（(🌶)あや(🏚)う）(🍟)しと。（爲(wèi )政篇）
「うむ。で、お前はど(📮)うあり(🐸)た(🧒)いと思うのじゃ。」
「御(yù(🥘) )教訓(🌛)は(🐱)、身(🍙)にしみてこたえま(👎)した。ありがとう存じま(🐊)す。これから(😥)は、(🤼)技(🔹)術を(😞)磨くと(🧝)共に、(🐱)心(xīn )を治める(💞)ことに(🏥)、一層精進い(🐍)たす決心(xīn )でご(🚿)ざいま(🍿)す(🏹)。」
（孔子(🧣)の眼が、(🔏)俺(ǎn )の(😊)音楽(🕷)を左右す(🚭)るなんて(🈸)、そんな(🚁)馬鹿げたことがあるも(🏟)のか。）
孔子(💵)(zǐ )の口ぶ(🕚)りには、子(zǐ )桑伯子と仲弓(🥛)とを結(👲)びつ(🏣)けて考(📮)えて見ようとする気ぶりさえなかっ(🗾)た。仲弓は一寸あ(🚧)てがはずれ(🕛)た。そこで(🚺)、彼はふみこんで訊ねた。
(🌕)彼は、両手の指を(🖕)髪の毛(🔍)に突(⏬)っこんで、卓の(📛)上(😚)に顔を伏せ(🕶)た。自分の(🎿)腑甲(📛)斐なさ(🧥)が、たまらないほど怨(yuà(💕)n )めしくな(📯)って来る。そして、その感じは、次第に(♟)孔子に(💙)対(🏤)す(🤟)る怨(🆎)恨にすら変って行(🏢)くの(🍳)であった。彼(bǐ )は(🏸)、それに気がつ(🤙)く(⏭)と、おどろいて顔(🗝)をあげた。そして、その忌わ(🅱)しい感(😖)じを払い(😻)の(😄)ける(👔)ように、両手(shǒu )を胸の前で(📫)振った。
「もし(🏃)そうだとすれば、それが(🛁)君の邪心(xīn )というものじゃ。君の心の中では(🛳)、(🏀)この(🈁)孔(🙄)丘という人間が、いつも対立(💕)的なものになって(⬇)いる。君(🥡)は、はっきり意識していないかも知(🐴)(zhī )れないが(🛰)、(🎢)君の奏楽にと(🙉)って、わし(🚁)の存在(zà(👽)i )は一つの大きな障碍(🥄)なのじゃ。君(jun1 )の心(xīn )は(🌏)そのた(🔢)めに分裂(liè(👥) )す(🚒)る。従(🛄)っ(😎)て(🎛)、君(jun1 )は完全に君の(🛂)音楽に浸(🤪)りきること(🚺)が(📽)出来ない。そこに君の失敗の(🦐)原因がある。そうは思わない(🕡)か(🛺)の？(🤑)」(🥐)
「音(yīn )楽の(🎲)世界(jiè )は一(yī )如(rú )の世(😐)界じゃ。そこでは、(🧗)い(🙁)ささかの対立意(yì(🆘) )識も許されない。先ず一人々々(🏕)の楽手の心と手と楽器と(😘)が一如にな(🈹)り、楽(lè(🤠) )手(❄)と楽手と(🕘)が一(yī )如(💐)になり、更に(😞)楽(lè )手(🥀)と聴(❗)衆(zhōng )と(🕔)が一(🏴)如(🚟)になって、翕如(🕓)き(⛷)ゅうじょとし(🐊)て一つ(👸)の(🍾)機(👌)をね(⏮)ら(🈴)う。こ(👠)れが未発の音楽(lè )じゃ(🤠)。この(🗑)翕(xī(🤰) )如(👇)(rú )たる一如の世(shì )界(🍭)が、機到っておのずから振(zhèn )動を始めると、純(👶)如として(👧)濁りのない音波が人々(🛰)の耳朶を打つ。その音(👍)はただ一(🖲)つ(🚓)である。ただ一つである(🛹)が(💴)、(❎)その中(🐯)に(🍿)は金(jī(🚒)n )音(yīn )もあり、石音もあり、それらは厳に独自の音色を(🥧)保っ(🧓)て、決しておた(🕝)がい(👑)に(💇)殺し(🎒)あうこと(🥃)がない。※(🤵)(「激」の「さんずい」(🏤)に代えて「(🔢)白」、(💑)第(📙)3水準(zhǔn )1-88-68)如きょう(🍫)じょとし(🤽)て独自を守(shǒu )りつつ(😪)、しかもただ(📙)一つの流(⛵)(liú )れに(😘)合するのじゃ(💰)。こ(🍵)うして、時間(🥌)(jiān )の経(jīng )過(🚼)につれて、高低、強弱(ruò )、(✉)緩急(🌟)、さまざま(🤵)の(🚀)変化を見(🌱)せるの(🏋)であるが、(👫)その間、(📴)厘毫(👅)りんごうの隙(👘)もな(🈯)く、繹(🔚)如えきじょ(🎽)と(💯)して(😴)続(xù )いて行く。そこに(🤷)時間(jiān )的な(🦖)一如の世界があり、永(⛰)遠と(🆓)一瞬(✝)との一致が(🎅)見出(📵)される。まこと(🚉)の音楽とい(🔃)うものは、(🎼)こう(👃)したものじゃ。聴く(😺)とか聴かせ(👧)るとか(👪)の世界では(😟)ない。まして、自分の腕と他(tā(🍚) )人の腕(🌒)を(💉)比(bǐ )べ(🕸)たり、音楽のわかる者(zhě )とわか(🥘)らぬ(🌼)者(📯)と(🥛)を差(🌆)別した(🎗)り(⏸)するような世界(jiè )とは、似て(🏡)も似(🏯)つかぬ世界な(⛪)のじゃ。」
「６父(fù )の在世中は、子(🚥)の(🎰)人(rén )物をそ(💈)の志(🤛)によ(✋)って判断され、父(fù )が死(sǐ )ん(😷)だらその行(♟)(háng )動によって判断され(🦃)る(🙎)。なぜなら、前(🔽)(qián )の場合は子(zǐ )の(🤺)行動は父の(📙)節(🌴)制に服すべき(🗓)であり(🔑)、後の場(chǎng )合は(💊)本(běn )人(😏)の自由(yóu )であるからだ。しか(🧔)し、後の場(chǎng )合(🤵)でも、み(💚)だりに父の(⛓)仕(shì(🔒) )来(🌌)りを改むべ(🌁)き(🔜)で(🤔)はない。父(🍟)(fù )に対す(🙂)る思(👄)慕哀(🦓)惜(⏲)の情が(🔗)深け(🔟)れば、改むる(😓)に(🏍)忍び(😋)ないのが自然だ。三年父の仕来りを改めないで、ひたすらに喪に服する者にして(👲)、はじめ(🔺)て真(zhēn )の(🌱)孝(🐶)子(😀)と云(yún )える。」
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