日本《えろ じ どり》2行目ライン
えろ じ どりあらすじ
楽長と孔(🚳)(kǒng )子の眼
（(📨)もし、孟(🕝)孫氏(shì )に(📼)、は(🌇)なはだしい僭(jià(🎍)n )上(🌟)沙汰でもあれば、それ(😖)は孟孫(sūn )氏一家(jiā )の問(🔠)題だ(👨)けでなく(🚃)、魯(🎯)(lǔ )の(📹)国の問題であり、ひいては天下の道(dào )義を紊ることに(⛴)も(👲)なる。それ(♟)に、万一、(🗾)自分に一応(🚊)の(🖖)相(🖼)談をし(🐭)た、(🛒)とで(🕌)も云(🔡)いふらさ(🎼)れると、これ(🎨)から自分が(📮)やって行こうとする政(🍁)治の(🚼)精神を、傷けること(📊)にも(⏰)な(😵)る。出来れば、自分(🗣)の(🙄)いった意味を(🙍)、はっきりさして(🔛)置くに(➗)越したことはない。しかし(💦)、祭典の計画について、直接の相(💎)談(tán )もうけない(💫)で、(🐴)こちらから(🚞)それを云(🆚)い出すのも(🎅)非(😿)(fēi )礼だ。何とか方(📤)(fāng )法は(♋)ないものだろう(🚆)か。）
「(🌿)どう(🎅)じ(📶)ゃ、よく反省(shěng )して見(jiàn )たかの(👱)。」
「(✊)仲(🍇)(zhòng )弓には人君の風がある。南面(🚷)して天下を治(🧀)める(🧠)ことが出(chū(📅) )来よ(💇)う。」
「仲(zhòng )弓もこのごろは(🚪)仁者の(➖)列(🏬)にはいったか(🙆)知らないが、(🚇)残念(🐌)なことには弁(🌅)舌(🎙)の(🥟)才がない。」
(🛡)彼は、「惜(👬)し(📰)いものです」とい(📹)う言葉(🐗)に(💅)、馬鹿に(🌆)力(lì )を入れた。それ(🤖)は心ある門人たちの顔をそむけさ(🈺)せるほど、変な響(🏞)きをもっていた。しかし(🍸)中には、(🦉)にやにやしながら、孔(kǒng )子(🙎)(zǐ )がど(🥪)う答(🌷)えるかを、面白そうに(🧔)待っ(🐵)てい(👺)る(🗓)も(🎽)の(🆘)もあった。孔子(zǐ(🛄) )は(🈺)寒そ(🕥)うな(💫)顔をして、(☔)一(🍛)寸眼を伏(🚆)せたが、(🦇)次の瞬間には、(🧞)その(➿)眼(🏛)は鋭く輝いて、みんな(💏)を見まわし(🕠)ていた(💭)。
「かり(🗺)に斑(bān )牛(🦐)まだらうし(🦄)の子であ(🦑)っても、天(tiā(⛪)n )地山川の神々(🗿)は(👠)お嫌い(🤸)はされぬかの。」
子(🐹)、魯の大師に楽がくを語つ(🍑)げて(🥇)曰く、楽(😗)は其れ知(🚮)(zhī )るべ(🥏)きな(🐐)り(🙈)。始(shǐ )めて作(zuò )おこすとき翕如きゅうじ(🍤)ょた(📧)り。之を(😢)従は(🏖)なてば純如たり。※(「激(jī )」の「さんず(🤘)い」に(😋)代え(🎊)て「(🚼)白」、(👉)第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🏁)きょう(💚)じょ［＃ルビの「(💹)きょ(😙)うじ(👽)ょ」は底(🍷)(dǐ )本では「きよよじょ」］たり。繹如(rú )えきじょたり。以て成ると。
「君は、奏(zòu )楽の(❄)時(⚓)に(🌯)な(🍮)ると、いつも(🈺)わし(☕)の顔色(sè )を窺(🚌)わずに(🐡)は居れな(🕘)いのではないかな。」
門人は(💏)、(🏝)一寸うろ(🈸)たえた顔(yá )をしたが、す(👡)ぐし(🕵)ゃあしゃあとな(⌛)って答えた。
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