日本《fd6org》2行目ライン
fd6orgあらすじ
二(🖌) サク(🌗)ソ(🤩)ニ(🔮)ーの梅
わ(🕶)らびはこの話(huà )を聞(❤)いていましたが、やが(🍪)てこう答えました。そ(🚣)れは草木(mù )と生(🛥)まれ(🚿)まし(⛪)て、(🎗)新(xīn )しい生(shēng )命(🎇)(mì(👗)ng )を願(yuàn )わないものはありま(👄)せん(🏴)。ただお前(qián )さんには土を割って(👸)出(🌀)(chū )て行く剣(🌴)先のよ(🤔)うな親ゆずりの力がある(👈)。わたし(🧖)にはそんな(📚)親ゆずりのとがったものがな(📽)い。で(🌘)すか(🌏)ら、背を曲げ(🖕)たあかごの(🌳)よ(📴)うにして出て行(⬜)かないことに(😄)は、(🕜)土(😷)を持(chí )ち(🛡)上げることができません。あるも(💯)のはすくすく(🦇)とひと息に(🐾)延(yán )び、あるも(😖)の(🕎)は頭(🥛)をたれながら(🚴)ゆっくりと延び(👶)ます。しか(🈵)し(🦓)、(🤛)それは(🍕)同じことですよ、(🛫)と。
そこまで行きますと、ちょうちんをつけて出迎えてくれる人に会いました。声(shēng )をか(✉)けてみると、以前に(🛢)わが家(😓)へ(➖)出入りをしてい(🚧)た男の一人です。そして、(🌗)わ(🐄)た(🌥)しの荷(🌗)物を持とうと言(🏊)ってくれるの(🥑)です。もともとわが(🍎)家(jiā )の(❣)先祖は(🎞)この地方のために働いた人た(🗺)ちで、村も先祖が開き、(📄)寺も(🙎)先(xiān )祖(zǔ )が建てたというく(🤶)らい(🛣)で(🐥)すから、そういう(📪)古くからの(🔆)気風が伝わっていて、なんにも土(tǔ )地(dì )のた(🌂)めに尽(💟)くしたことのない一(yī )書(🀄)生ま(🕚)で(💘)がこんな出迎(yí(🏀)ng )え(⬇)を(🏃)受け(🥔)ることさえ自分には過ぎたことの(📓)よう(♎)に思(📛)い(🚖)ました。わたしは(♊)足を(🀄)ふるさ(🤟)とに踏(tà )み入れ(💝)たば(🏴)かりで、まだ(🏌)そんな(⚪)父(fù )の(🕌)時代というものが(🌿)根深く残(cán )ってい(🙍)ること(🙂)をも思(✡)い(🌅)ました。
わ(🍘)が(🌟)家(🐴)の墓地は村の裏(👃)側(📑)にある古(🍕)い丘の上で、永昌寺(⭕)えいし(🌫)ょうじというお寺(🚶)の境(⛺)内につづい(🍎)たと(🚇)ころにありま(🗒)す(❕)。すぎの木(mù )立(lì )ちの(🏓)間から(♍)、浅い谷の向(xiàng )こうに木(🏄)曾(céng )らしい(🔤)石(shí )をの(🤲)せた人家(jiā(⭕) )の板屋根、色づいた(🏋)柿かきのこずえな(🥗)ぞが見え(🎧)るところです。大(dà )黒(💣)屋だい(😤)こくやとか(🌝)、(💪)八(bā )幡(fān )屋(wū(🐎) )やわた(🔂)やとか(👳)、そ(🙂)の他いろ(Ⓜ)いろな屋号のついた家々のこけむ(🏄)したお(🧙)墓が並んだ(🔷)わきを通って、すぎの(⏳)枯れ葉の落(🖲)(luò )ちているしめった土をふんで行く(💛)だけでも、(🐠)なんと(👛)な(🏍)く(🎟)心の(🐲)改ま(🏎)ってくるような(🍄)ところで(🐊)す(🛅)。その墓地の(🕔)突きあたりに(🙌)、どまんじゅうのかたち(💳)に小(🏄)高く土(💪)(tǔ )を盛り(🐥)あげ、青々とした(🏺)芝(🌀)草の色もむかし(🔔)を語(🥧)り顔(yá )なのが、父の(🦈)長く眠っ(🖖)ている場(📦)所でした。永(🐗)昌(✳)寺の(📽)本(bě(🏝)n )堂(táng )で母(mǔ )の葬儀をすませた(🛺)あと、遺骨は父の墓の(🈯)わきにうず(🔼)めま(🎟)し(😄)たから、(👄)同じかたちのものが(🤪)二つそこ(🍺)に並びま(🎏)し(🌸)た。
四 馬市(shì )の立つ町
さて、高瀬の兄の代になってみ(🏔)ますと、この人(🐻)は若(🎤)い時か(🎉)ら早く名古屋に(💬)出(🦕)て、新しい教育を(🔞)受(🚽)けたくら(😤)いですから、漢(hàn )方で(🕉)造(🐃)った先祖(🧐)(zǔ )伝(yún )来(lái )の薬(yào )な(💧)どを(🚍)守(👊)っている時世(📬)(shì )ではないと考(🚍)え、家も飛(👛)び出して(👓)しまっ(🕋)て、東京(jīng )に(🚊)出ていろ(🚝)いろやってみたということ(🗨)でし(🅿)た。どうでしょ(🙂)う、(🚮)この兄(🈵)の(⤵)いろ(🕚)い(💣)ろな試み(🚠)よりも、先祖ののこした仕事(shì )の(♟)ほうが根深か(😗)ったのです。古(gǔ )い薬(👱)はいつま(🆑)でも、売れて(🏅)、子孫のも(📖)のがよくや(🛄)っ(🤡)て行かれ(🈴)るばかり(😊)で(👦)なく、薬方くすりかたの番(fā(🔦)n )頭(tó(🏧)u )さんや大(dà(⛽) )ぜ(㊗)いの小(🕞)僧さんたちまで(⚽)りっ(🎴)ぱに養える(🎦)の(🔮)です。高瀬(🎚)の兄(🐅)は(✍)いろ(💌)い(😾)ろやってみ(😰)た末、もう(😦)一度住(zhù )み慣(guàn )れた(🎲)屋根(gēn )の下に帰(🕔)ってきて、黒光りのする(🦖)ほ(📫)ど(📓)時代(🔤)のつ(🥀)いた大(💏)黒柱のわきにすわってみて、先(🐄)祖(zǔ(👭) )のおそるべき(🥘)ことを知(zhī )っ(🚎)たそ(🏐)う(🍬)です。なん(🏸)と、くり(🎲)めしの好きな橘(jú(🐍) )翁さ(🛤)まはそ(😦)の(👚)画像の中(zhōng )に残(💞)って、子(🕟)孫の(📑)末を見(💐)守って(🥜)い(🤤)てくださることでし(😯)ょう。
八(bā ) 佐(zuǒ )久こ(🚿)とば
そう言って呼んでく(🐏)る声(🔓)を聞くよう(🚦)になり(🌜)ますと、さすがに山(shān )家(jiā )やま(♑)がもいい陽(yáng )気に向かいます(➖)。越(🔲)後路え(🐋)ちごじか(🕢)らの女(🕉)の(🗿)わかめ売(🗨)りの(🏀)声です。紺がすりの着物に、手甲てっこうをはめ(🐬)、荷物をしょっ(📍)た行商姿(zī )の(💗)風(fēng )俗(📣)の女(nǚ )がい(🌽)く組も来て、遠く越後(🕓)の(🎹)ほうでとれた海(😵)(hǎi )草を信濃(😡)(nóng )しな(🐕)のの山の上ま(👴)で売りに(🐆)来ます。五か月(yuè )も(🌁)の長い(⭕)冬を(🛂)通(tō(🌉)ng )り越したあと(🏧)、ふるい野(💢)(yě(👾) )菜はすでに尽(jìn )き(⛱)、新(xīn )し(🐾)い野菜(⛺)(cài )にはまだ早(zǎo )いと(📏)いう四月のころには、わ(😁)た(🐠)し(🧜)たちはこのわかめ売(🏃)り(🔱)の来るのを待(dà(🍉)i )ち暮らしているよう(💼)なも(📿)のです。さんしょ(💥)の(🏻)芽の(🌲)青く(🔼)もえ出す時分(🐟)(fèn )に(👹)な(🌚)って、(📍)においのい(🙌)い田(tiá(⚽)n )楽でんがく(🧔)なぞをかいでみる心持は、山(🏸)の上の冬ごもりを(🦌)し(😊)た(🤰)も(🧚)のでな(🚭)ければわかりません(🔪)。
当(🌪)時の函(hán )館あたりはまだ「(🔉)蝦夷地えぞち」と言(yá(🏤)n )いまして、開け(🏟)たばかりのさみしいところでしたが(🌽)、先生は六年(🌮)もそのさみしい(🚂)と(🌓)ころにしん(💖)ぼうして、病院や医学(📰)所(📟)を建(jià(🌩)n )てたり、薬(👼)草(cǎo )園を開(kāi )いたり、松(sō(📟)ng )杉(💰)(shān )まつす(🎂)ぎその他の木の苗を内地から移し(🍇)植え(🌏)させたりし(🌟)ま(👚)し(📆)た。そ(🌗)の「(🐺)蝦夷地」に(🦊)緬羊めんようや牛を飼い(💛)、(🚈)養蚕の業につくものができたのも、先(🔎)生の監督で(📂)はじ(🐂)めたこ(🔊)と(💳)な(🎱)のです。疏水の工事(shì )を起して久根別(🌕)川くねべつがわというところから舟を(🏻)函館へ通すようにした(⛹)のも先(📨)生(💙)でした。
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