互郷(xiāng )ご(👄)きょ(🧝)うと(👾)いう村(🤩)の(📌)人たちは、お(😮)話にな(😖)らないほど風俗が(✍)悪か(🙋)った(🐳)。ところがそ(🌷)の村の一少年が先(💂)師に入門をお(🥙)願い(🕤)して(⛷)許(xǔ )されたので(🔤)、門人(rén )たちは(💁)先師(💮)の真(🔇)意を疑(yí(🕹) )った。すると、先(🔭)(xiān )師はいわれた(🕌)。――
「社会秩(zhì )序の破壊は、勇(🏠)(yǒ(⛹)ng )を好ん(👄)で貧に(🌀)苦(kǔ )しむ(🔼)者(zhě )によってひ(🤲)き起されが(🍽)ちなもので(✈)ある。しかしまた、道に(👻)はずれた(🕉)人を憎み過ぎるこ(⤵)とによってひ(🔹)き起されることも(🤜)、忘れて(🎙)はならない。」
○(🚌) (😙)堯は支(zhī )那(💛)の歴史で知ら(💩)れている最初の聖(💞)(shèng )天(tiān )子(🌡)(zǐ )。
「大宰(zǎi )はよく(📑)私のことを(🍁)知っておられ(⤴)る(💙)。私(sī )は若いころには微(wēi )賎な身(shē(🛋)n )分だったので、つまらぬ仕事を(🤚)いろい(⛅)ろと覚えこんだものだ(😖)。しかし、多能(🤷)だ(🐭)から君子(🐷)(zǐ )だと(🍁)思われ(🆚)た(😂)のでは(😶)赤(😋)(chì )面する。いったい君子(zǐ(🆑) )とい(🖋)うものの本質(zhì )が(🎙)多能(😎)と(🛅)いう(🤛)こ(👼)とにあっ(🗾)ていいものだろう(🌦)か(⤵)。決してそんな(💜)ことはな(😘)い。」(🦅)
○ 乱臣(原(yuán )文)(🥤)=(🍰)=(🕗)こ(🐟)の語は現(🚹)在普通に用いられている(🎛)意味と全く反対に、乱を(🈯)防止(zhǐ )し、乱(luàn )を治める臣という意味(wèi )に(🐈)用(🗓)いられ(🚻)てい(🌬)る。
三(sā(🚐)n )((📋)一(yī )八(bā )七(qī(😟) ))
道が遠(🔐)くて
○ 綱(gāng )==これを「(🔯)網(🖊)」の誤(🛌)(wù )りと見(jiàn )て「(🔰)一網打(dǎ )尽」の意味(wè(🤢)i )に解する説もある。しかし、当時の魚獲法(fǎ )に、大(🏫)綱(🖍)に(🙉)た(🗄)くさん(🔬)の小綱(🚵)をつけ、その先に釣(🚀)針(zhē(🐎)n )をつけて、そ(😒)れを水(💅)に流す方(🎋)(fāng )法(fǎ )があり(🔩)、それを綱といつたとい(🐡)う(👡)のが正しいよ(🚧)う(🏛)である。しかし、いずれにしても、本(📔)章の結局の意味に(🍜)変り(🎎)はない(🤝)。
一八(bā )(二〇二)
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