「青(💅)山(📈)さん、あ(🐻)なたの荷物は(🐟)。」
(🐑)にわ(🥔)か(🚖)に宿内の光景も(📮)変わりつつ(🥍)あった。千余人(ré(🍗)n )から(🤺)の浪(🕒)士の同(🐅)勢が梨子野峠なしのとう(🔵)げを登(dē(🥌)ng )って来(lái )ることが知れると、在方ざい(🖨)かた(⤴)へ逃げ去るもの(📤)が(🏅)ある。諸道具を土(🌰)蔵(zāng )に(🆑)入れるものがある。大切(qiē )な帳面(mià(🈴)n )や腰の物を長持に入れ(🏠)、青(📃)野(🎅)という方まで運ぶものがある。
こんなふうにして(😇)さらに谷深(🕙)(shēn )く進んだ。二十(🛋)二日(🛌)には浪士らは上穂か(🦆)みほま(🏵)で動いた(🐢)。そこまで行くと(📞)、一万七(🐟)千石(😑)(shí(🔻) )を領(😠)する(🔂)飯(fàn )田(🏥)いいだ城主堀(kū(🎽) )石見(jiàn )守(🚖)ほりいわ(😐)みのかみは部下に命(🍿)じて市田(🕓)(tián )村(cūn )い(⏫)ちだ(🐦)むらの弓矢沢(zé )というと(🤼)ころに(🐽)防禦ぼ(🍬)うぎ(😖)ょ工(gōng )事(🗿)を施し(🔶)、そこに大(dà )砲(🐈)(pào )数門(mén )を据すえ付けた(➡)と(🏤)の報知しらせ(📪)も伝(❇)わって(🍆)来た。浪士(🧞)(shì )らは一(yī )つの難(🚌)関を通り過ぎて、(🚃)さら(🐩)にまた他(tā )の難関を望(wàng )んだ。
「お(🔊)前(qiá(😕)n )はどこの者(🚍)か。」(🏹)と浪士がきいた。
「お前はこ(🎂)の辺(💢)の百(bǎi )姓か(🈸)。人足の手が足(🍈)り(🏝)ないから(📢)、鎗(qiāng )やりを(📦)かつい(💝)で(👅)供(🛍)をい(🔮)た(👪)せ。」
間もなく相生町(🅾)あいおいちょう(🅾)の二(èr )階で(🕉)半蔵が送(🕉)(sòng )る終ついの晩も来た(🌘)。出発(🎖)(fā )の(🎞)前日(rì(🗽) )には十一(yī )屋の方(📀)へ移(yí )って(🎁)他の庄屋(wū )とも一緒になる(🚲)約束(🏕)で(💟)あったからで。その晩は江(jiā(🕑)ng )戸出(chū )府以(🔆)来(👼)のこと(🍵)が(🍃)胸(xiō(👯)ng )に集(💕)まっ(🐳)て来(👈)(lái )て、実に不用(🎃)(yò(🌲)ng )な雑費のみ(📁)かさんだことを考え、宿方総代(🔷)として(🥨)のこころざしも思うように届かな(🛄)かったこ(👞)とを考(kǎo )える(🎹)と、彼は眠(mián )られなかった。階(jiē )下し(🏪)た(🕔)でも多(⏪)吉(📉)夫(fū )婦がおそくま(📖)で起きていると見えて、二人ふたりの(🐥)話(🙃)し声(📆)がぼそ(🕯)ぼそ(🗳)聞(🚸)こ(🔝)える(🏌)。彼は枕ま(👻)くらの上(💶)で、郷(💋)里(lǐ )の方の街道(dào )を胸に浮かべ(🕑)た。去る天保四(🏼)年、同(🚦)じく七年の(🏍)再度の凶年(🌥)(niá(🌪)n )で、村民が死亡した(🌫)り離散した(🕡)りしたために(🖲)、馬籠ま(💦)ごめのごと(🏿)き峠の上の小(🤳)駅ではお(🦏)定めの(🗯)人足(zú )二(🈁)十五人(ré(✏)n )を集めるにさえも、隣郷(👭)(xiāng )の山口村(cūn )や湯舟(🚹)沢村の(🍠)加勢に待た(📣)ねばなら(👤)な(🐄)いことを思い出した。駅(👎)長としての彼(🎨)が世(🍽)(shì(🎞) )話する宿駅の地勢を言って見る(😅)なら、(🥟)上りは十(shí )曲峠じっきょくとうげ、下りは馬籠峠、大雨(yǔ )でも降れ(🖕)ば道(dào )は河(💴)原のよう(👄)になって、お(🐠)まけに土は赤(🔏)(chì(🍟) )土(tǔ )と来ているから、(📹)嶮岨けんそな道筋での継立(lì )つぎ(😙)たても人(rén )馬共(gòng )に容易でないこと(🙌)を思(🥠)い(🐶)出した。冬春の雪道(dà(🙃)o )、(🗣)あるいは凍(dòng )り道などのおりはことに荷物の運搬も(😦)困難で、宿方役(🤡)人(🏆)(ré(🔟)n )どもをはじめ、伝馬(🍇)役てんま(⚫)や(🈺)く、歩行役、七里役等の(🌿)辛労は言葉にも尽くさ(🍫)れないも(🔘)のの(😾)あることを思(sī(🤲) )い出(💽)した(👭)。病み馬、(🧞)疲(📔)れ(👆)馬(🦓)ので(🤬)きるのも無理のな(♉)いこと(⛱)を思(sī(📷) )い出(🛳)した。郷(💪)里の方(🚭)にいる時こそ、宿方と(🦐)助郷村(💼)々との利害(🐬)の衝突(🤛)も感じられ(🕵)る(🕙)よ(🚉)う(📛)なものだが、遠(👬)く江戸へ離(🍿)れて来て見る(🤵)と、街道筋(🍈)で(🧜)の奉(🙊)公には皆(💖)同じように(🎤)熱い(🤩)汗を流していることを思い出した。彼は郷里の街(🦗)(jiē )道のことを(🔦)考え(🍴)、江戸を見た目(😨)(mù )でもう一(yī )度(dù )あの宿(👤)場を見うる日(rì )のことを(😳)考え、(🎇)そこに働(dòng )く人たち(🤾)と共に武家(👩)の奉公を忍(rěn )耐(➕)しようとした(🌆)。
「長居は無用だ。」
「へえ(☕)、あれが女の(🤨)子ですかい。わた(📜)し(🔐)は男の子(🍶)かとばかり思った。」(🐦)と(🎙)平助(🐾)が笑(xià(🐈)o )う。
「お前は(🚻)こ(🐄)の辺(fǎn )の百(🐃)(bǎi )姓か。人(👍)足(zú )の(😱)手が(🖊)足(zú(🐺) )りない(🐂)から、(㊗)鎗(🔠)や(🕝)りをかついで供をいたせ。」(🚜)
(🛡)半(🍋)蔵に(😴)言(🚎)わせると(🌌)、この水戸浪士がいたるところで、人(ré(🎢)n )の心(🚂)(xīn )を(🗿)揺り(🕵)動(👛)かして来(🕗)(lái )るには驚か(🎩)れ(⏺)る(🎓)ものがある。高島(dǎo )城(🚭)(chéng )をめがけて来たでもな(👿)い(🕝)ものがどう(🎯)し(📝)て(🚊)そん(🐊)なに(🎽)諏訪藩(fān )すわはんに恐(🍏)れ(🌶)ら(🦂)れ、戦(🏺)いを好むで(🚺)もないものが(🎙)どうして(🧛)そ(👌)んなに(🐓)高遠(yuǎ(🥈)n )藩た(🏖)かとおは(🔷)ん(🖱)や飯(🍼)田(🌩)藩(fān )いい(🚕)だ(⛷)はんに恐(🚨)れら(🛳)れ(💏)るだろう。実にそれは命(⛹)が(🆎)け(🐝)だからで。二百何十年の泰平に(🧔)慣れた諸(😑)藩の武(wǔ )士が(☔)尚武しょうぶの気性のすでに失われている(🌏)ことを(⚫)眼前に暴(🐴)露(lù )して見(jiàn )せるのも、万一(yī )の節はひとかどの(🐸)御奉公(🔃)に立(lì )てと日ごろ下の者に(💵)教(jiāo )えている(🔈)人たち(🗻)の忠(🗄)誠が(🔵)およそいかな(🚅)るものであるかを(🚈)眼前に(🙉)暴(💿)露して見せるのも、(💁)一(🈂)方に討死うちじにを(🚋)覚悟し(🐜)てかかっている(🆗)こ(🌶)んな水戸(hù )浪士(shì(🤝) )のあるからで。
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