「音楽の(♉)世(😈)界は一(yī )如の(🌍)世界じゃ。そこでは、いさ(🕖)さかの対(duì(⛱) )立(lì )意(🙆)識も許されない。先ず一(🥗)人(⛷)々々の楽手の(🚦)心と手(🚧)と楽器(qì )とが一(yī(🏁) )如になり、楽手(shǒ(🐢)u )と楽(lè )手(🆕)とが一如になり、更に楽(lè(🚀) )手と聴衆とが一(🕵)如になっ(🥖)て、翕如(rú )き(🍌)ゅうじょ(🏆)として一(yī )つの機をねら(🦊)う。こ(🦖)れが未発(👁)の音(✈)(yīn )楽じゃ。この翕如たる一如(🍷)の世界が、機(jī )到(🤣)(dào )ってお(🧜)のずから振(📒)動を始めると(📂)、純如として濁(zhuó )り(🐤)のない(📲)音(🌃)波が人々(🔟)の耳朶を打つ。その(🍞)音はただ一つ(🥨)であ(🚷)る(👵)。ただ一つ(🔖)であるが、その(👽)中(zhōng )に(💢)は金(jīn )音(🦃)もあり、石音もあり、それらは(❌)厳に独(😘)自の(🤕)音色(😫)を(♊)保って、(🍬)決し(🕢)ておたがいに(🏅)殺しあうこ(🚏)と(🚏)が(😳)な(🍏)い。※(「(🙉)激(🍭)」の「さんずい」(🚔)に(🔪)代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょ(😳)として独(🤷)(dú )自(♋)を守りつつ、(🍔)しかもただ一(yī )つの流れに(🐉)合するの(🕷)じゃ(⏯)。こ(🚋)うして、時(📐)(shí )間(jiān )の経過につれて、高(⏭)低(🤤)、強弱、(🚃)緩急、さまざまの変化(🦔)を見せるのであ(👋)るが、その間、厘毫りん(📣)ごうの隙もなく、繹如えきじょとして続(xù )い(💶)て(🚻)行く。そこに時間(jiān )的な(🀄)一(🐍)如(rú )の世(🏸)(shì )界があ(🕥)り、永遠(😍)と一(⬇)瞬(shù(🚖)n )との一(🏗)致が見出(chū(🕸) )される(Ⓜ)。まことの音楽(⛺)というものは、こうしたもの(😣)じ(😮)ゃ。聴くとか聴かせると(〰)かの世(🤲)界では(🌔)ない。ま(🍎)し(💪)て(😚)、自分(fèn )の腕(📝)と他人の(🎢)腕を比(bǐ )べたり、音楽(🦍)(lè(💜) )のわかる(😓)者と(💠)わ(🦄)か(🌵)らぬ(♐)者とを差別(bié )し(🐓)たり(🧢)するよ(😗)う(🔞)な世界(🛴)(jiè )とは、似ても似つ(⤴)か(🧥)ぬ世界なのじゃ。」
「司空様が(👑)お呼び(🏊)でご(🦋)ざいま(⭕)す。」
孔(😗)子はつ(✖)づけた。
「つまり、父(🏺)母の生前には礼を(🌨)以て(🦔)仕(🌁)え、死(sǐ(🎧) )後に(🔌)は礼を以て葬り、ま(🔹)た礼(🌮)(lǐ(🚤) )を(⏲)以て祭る、そ(🌘)れが孝(🌥)だ(🍂)とい(🤠)うの(🐷)じゃ。」
1 子曰く、詩三(⛴)百、一言(🤮)以(🥉)て之(zhī )を蔽(bì )う(🦔)。曰(yuē )く、思い邪(よこしま)なしと。(爲政篇(⛎))
「なるほ(🚎)ど(🥟)見事な牛で(🔋)ございます(♌)。」
使者の(🛑)報告にもと(✍)づいて、孔(👩)(kǒng )子(zǐ )が陽(👨)(yá(💑)ng )貨の家を訪ねたの(🤶)は、午近いこ(🚉)ろであった。すべては豫(🧛)期どおりに運んだ。彼(📪)は留守(☝)居のものに挨拶をこ(🐛)とづけて(🛅)、安心(xī(🏷)n )し(🕗)て帰途につい(🔦)た。ところが、どう(🎗)したこ(🖼)とか、その途中で、ぱ(🏇)っ(🆘)たり陽貨(huò )の馬(🎯)車に出っ(🍄)くわしてしまったので(👕)ある。
「(😯)でも(📢)、近(jìn )々行われるお祭(⚽)は、ずい(🍽)ぶんご鄭重(❌)だ(🏇)という噂(zǔn )です(🌠)が……」(🆓)
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