八(🥀)(二(èr )一三)
○ 政治家の態度、顔色、(🍏)言語というものは、いつの時代でも共(🧠)通の弊があるも(📚)のらしい。
○ これは(🌎)孔子晩(🐑)年の言葉(🎣)に(🕖)ちが(⏩)いない。そ(🌁)れが単(dān )なる無常(🥜)観(🔹)か、過去を顧みての歎声(❤)(shēng )か、(🚂)或は、たゆ(🛳)みなき人間の努(nǔ )力(lì )を祈る声(shēng )かそもそもまた(🛡)、(🏯)流(liú )転(zhuǎ(🏂)n )をとおして流るる道の永(🌋)遠(Ⓜ)性(xìng )を讃美(🐤)す(🖐)る言葉か(💈)、それは人おの(🛍)おの(⏪)自(🕊)(zì(👁) )らの心境によつて解(👗)す(👛)るがよ(🎳)かろう。ただ(🤾)われわれは、こうした言(yán )葉の裏(😐)付(🌡)(fù )けによつて(🍒)、(📣)孔子の他の場(🤳)合の(❓)極(jí(⏹) )め(🐔)て平凡らしく見える(🛌)言葉が一層深く理(lǐ )解(jiě(📳) )され(🚍)る(🛑)であろうこ(🎒)と(💞)を忘(wàng )れては(🛺)なら(🏝)ない(🛃)。
「出(chū(🌲) )で(🚫)ては国君上長に仕える。家(🎯)庭にあっては父母(mǔ )兄姉に仕(shì )える。死者に対する(🦕)礼は(🍂)誠意のか(🔤)ぎりをつくして行う(〰)。酒は(🐙)飲(yǐn )んでもみ(🌆)だれない。―(😔)―(📰)私(sī )に出来ることは、先(xiān )ず(🚢)このく(🌖)ら(🚜)いなこと(🎻)であろう(🚟)か。」
「(🦋)楽師の摯(zhì )しがはじ(🍓)めて演奏し(🤜)た(🤟)時(💼)に(🏻)き(➡)い(🕠)た(🔙)関雎(jū )か(🦓)んしょの終曲は(🙌)、洋々とし(⤴)て耳に(😍)みちあふれる感(gǎn )があ(📝)ったの(📄)だが――(📬)」
四(🌻)(sì )(一八八)
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