(🔨)門人た(🏸)ちは、孔子について歩(🛳)くのが、もうた(🐉)まらな(🧛)いほど苦しく(🎺)な(🎌)って来た。
「やはり仲(🎖)弓(gōng )に(🔌)は(📺)人君の(🕐)風(⛑)がある。」(🎴)
「口(🤗)(kǒu )の達(dá )者(🦏)なものは、とかくつまらん(🐠)ことをい(🐲)い出すも(🚿)の(🏋)じゃ。出まかせにいろんな(💆)こ(🌜)とを云(yún )っているうちには(📪)、(😃)結(jié )構世(shì(🍣) )の中の憎まれ者にはなるだろう(📞)。仲弓が(🎼)仁者であるかどうかは私(sī )は知(🔐)ら(🐢)な(♒)い。しかし彼(bǐ )は口(🚛)だけ(🗂)は慎(💊)んでいるように(🌌)見受ける。いや、口が達者でなくて彼も(🐱)仕(🐓)合(🌇)せじ(📟)ゃ。誠実な人間には、(😰)口(👛)(kǒu )などどうで(💺)もいいことじ(🚐)ゃで(📘)のう。」
「(😛)1詩でも音楽(🌋)(lè(🐲) )でも(🐗)、(🎲)究極は無邪の一語(🧦)に帰する。無邪にさえなれば、(⛸)下手(🚘)へたは下手な(👧)りで、まことの詩が出来(🌔)、まこと(🥏)の音楽(lè )が(💘)奏で(❕)られるもの(🎪)じゃ。この自明(míng )の理が、君にはまだ(🕡)体得出(chū )来(🆕)ていな(💖)い(👾)。腕は達者(zhě )だが(🔅)、惜(xī )しい(🛑)ものじ(🎟)ゃ。」
(違(wéi )わな(🏴)い、違わな(🥉)い、――何のことだろう。)
仲弓は(🗡)それを伝(🎹)(yún )え聞いて(✍)、ひど(📧)く(🕑)感激(⚓)し(💧)た(👉)。しかし彼(bǐ )は、それで(👆)決し(🌘)て安(🐶)心するような(🏨)人間(jiān )ではなかっ(📻)た。彼(bǐ )は、自分が孔子(🐝)(zǐ )にい(👛)った言葉を裏(lǐ(☔) )切らないように、ますます厳(🕤)粛(🕎)な(🍚)自(☝)己(🛑)省(shěng )察を(🏨)行うことに努めた。彼(bǐ(🌑) )はか(📚)つて(🎁)孔(😻)(kǒng )子(🏾)に「(⏱)仁」の意義を訊(xùn )ねた[#「(📵)訊ねた」は底本で(🥨)は「(🦁)訪(fǎng )ね(㊙)た」]ことがあ(⏺)っ(✈)た(🀄)が、その時(shí )孔(kǒng )子(zǐ(🈷) )は、
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