バラエティ番組《射精 吸う》2行目ライン
射精 吸うあらすじ
楽長(zhǎng )は、(⬛)なるほど(🍽)、そう云われ(😴)れば(🗿)、(🏀)そうだ、と(🔶)思(🚺)(sī )っ(🆑)た。しかし、それ(🖱)が自(zì )分に邪心(🛷)(xī(🍒)n )のある証拠だとは、(🐾)まだどう(🖨)しても(🏰)思え(⛱)なかっ(🎰)た。
(📪)樊遅は喜ん(🔧)だ。それは(🤲)その中(🤳)に、「違わない(🍒)」という(🏂)言葉が(📌)見(jiàn )つか(🏤)ったからである。しかし、数秒(miǎo )の(🕯)後に(🥝)は、(➖)彼(⤵)の頭は(🌍)却ってその(🦔)ために(🕵)混(hún )乱しはじめた。というのは(🗞)、(⌛)さっき孔子のいった「(🎖)違(wéi )わ(🧞)ない(🎺)」と、この(😡)言葉の(💒)中の「違わな(🕥)い」とは、ま(🍳)るで意味が(🏢)ちがって(😋)いそうに思えたか(🍯)らである。後の場合の「違(🔽)(wéi )わ(🐂)ない」は、(🗿)第一(🐢)、父母(🕕)の(🏸)存命(✝)中の(🌅)ことである。それに、前(qián )後の関(wān )係から判(pàn )断しても、初一念(niàn )を貫けと(😤)いう意味に(♉)相(xiàng )違ない。父母を(🕕)亡(💱)くしたあとの「違(🧟)わない」とい(❕)う(👪)こと(🧔)が(♌)、それと同(🚎)じ意味だと(🐷)は、どう(🌄)して(👁)も思(🚈)えない。言葉が同じなだけ(😿)に、(🌫)彼(🍈)はい(📎)よ(🤼)いよ判断に苦(🔯)しんだ。
（小(xiǎo )人がつけ(➡)上るのも、怨むの(⚓)も、(🥙)また(♈)嫉妬心を起(🎶)(qǐ )すのも、結局は自分だけがよ(🏃)く思(🌩)(sī )われ、(🥐)自分だけが愛された(🔗)いからだ。悪の根元(yuán )は何といっても自分(😉)(fèn )を愛し(👉)過ぎる(🖐)ことにある。この根本悪(🗃)(è )に眼を覚(jià(♌)o )まさせな(👀)い限り、彼(🗃)(bǐ )等はどうに(🕷)もなるも(🖤)ので(🛂)はない(🤑)。）
魯(🤸)の楽長は(⏬)、式場から自(🎫)分(fèn )の控室(🎧)に帰(guī )ると、少(👛)し自暴やけ(😍)気(🖖)(qì )味に、窮屈な(🔀)式服を脱ぎす(🛢)てて、椅(yǐ )子に(🕕)よりかかった。彼(😶)は、自分の(👸)心(📆)(xī(😰)n )を落ちつけようとして、そ(🚌)の(🍍)芸(yún )術(🛋)(shù )家らしい(🔥)青白(🔪)(bái )い頬に、強(👑)いて微笑(xià(💜)o )を浮かべて見たり、両(👝)足を卓つくえの上に投(tóu )げ出し(🍱)て(🖱)、(😛)わざとだらしな(📄)い風を(🍧)装っ(📷)て見たりしたが、そん(👣)な(🏻)ことでは、彼の気持はど(🐫)うにも(🍣)なら(👳)な(🔴)かっ(🔞)た(😪)。
陳亢は字あ(🎆)ざなを子禽といった。
その(🚲)場はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲弓に対(📞)(duì )する蔭(yīn )口(🍇)はやはり(🌑)絶えなかった。いうことがな(🍩)くなると、(🥝)結局(jú )彼(bǐ )の身分(🌴)がどうの、(🗞)父(fù )の素行(háng )がどう(😽)の(🗒)とい(📛)う(🚑)話になって行っ(👉)た。む(🏇)ろ(🥉)ん、そんな(🌆)話は(💵)、(🏩)今に始ま(🎉)ったことではなか(🏁)った。実をい(🔧)うと、孔子(zǐ )が仲弓を(🍕)特に称(chēng )揚し出した(🚄)のも、その人物(wù )が実際優れていたか(🦇)らでは(📱)あっ(🏖)たが、(💖)何とかして門人たちに彼の真(🐁)価(sì )を知ら(☕)せ、彼(bǐ(🤹) )の身分や父に関(🅿)する(👫)噂を話(🚬)題(tí )にさせないようにしたい(🤙)ためであった。と(😟)ころ(😂)が(🈁)、結果はかえって反対の方(😕)に向いて行った。孔子が彼を讃めれば讃めるほど、(🧒)彼の身分の賎しいこ(🌤)と(🗞)や、彼(bǐ )の父(fù )の悪行が門人(🖤)たちの蔭(⛵)(yīn )口(kǒu )の種(🤾)になるの(🐢)だった(🌏)。
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